佛教 胎藏图像什么意思
Posted 菩萨
篇首语：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 胎藏图像什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二卷。传为唐代善无畏抄录。此书列胎藏界曼荼罗诸尊之图像。全称大毘卢遮那成佛神变加持经中译出大悲胎藏生祕密曼荼罗主画像图。本图像之版面分上下二段，各段顺次图绘诸尊，其左上角书写尊名及真言。上卷初，画一修瑜伽者、香炉、一切空莲花瓶，次为中台八叶院五佛四菩萨之九尊，次有虚空眼乃至降三世之三十六尊，此即现图曼荼罗遍知院、持明院诸尊之图，称为如来部（佛部）。次为观自在菩萨以下始么歌之四十六尊，此即现图观音院诸尊，是为莲华部。再次为执金刚藏菩萨以下，至一切竖囉神三十尊，相当于现图金刚手院及四大护院诸尊，是为金刚部。其后，六面尊以下执莲花杵菩萨二十八尊，即现图文殊院、除盖障院、地藏院、虚空藏院诸尊，总名之为曼殊室利种族，其次画第二院护门者及普贤菩萨。下卷有□□印菩萨（三昧耶曼荼罗图称佛眼）乃至难陀龙王一二四尊，相当于现图外金刚部院诸天。次绘大坛外根本坛大门、善无畏三藏像、三尊佛十位、门、三股莲等（善无畏三藏像以下系后人附加），从毘卢遮那如来以下，至难陀龙王，共有三百尊，此图乃阿阇梨所传曼荼罗诸尊，加上四大护院，称之为四重。〔大日经序（崔牧）、大正新修大藏经图像部卷二〕 p3937相关参考
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之如来焰光菩萨。又称普光菩萨、圆光菩萨、如来圆光菩萨。此尊系表示如来大智圆满，光明普照法界之德。在胎藏图像中，其形像为顶戴宝冠，二手上仰，置于脐前，持载有
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之如来焰光菩萨。又称普光菩萨、圆光菩萨、如来圆光菩萨。此尊系表示如来大智圆满，光明普照法界之德。在胎藏图像中，其形像为顶戴宝冠，二手上仰，置于脐前，持载有
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之如来焰光菩萨。又称普光菩萨、圆光菩萨、如来圆光菩萨。此尊系表示如来大智圆满，光明普照法界之德。在胎藏图像中，其形像为顶戴宝冠，二手上仰，置于脐前，持载有
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之如来焰光菩萨。又称普光菩萨、圆光菩萨、如来圆光菩萨。此尊系表示如来大智圆满，光明普照法界之德。在胎藏图像中，其形像为顶戴宝冠，二手上仰，置于脐前，持载有
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼（佛眼）菩萨同体；然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中，其形像为竖右肘，手掌上仰，拇指、食指相捻，其余三指稍
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼（佛眼）菩萨同体；然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中，其形像为竖右肘，手掌上仰，拇指、食指相捻，其余三指稍
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼（佛眼）菩萨同体；然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中，其形像为竖右肘，手掌上仰，拇指、食指相捻，其余三指稍
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼（佛眼）菩萨同体；然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中，其形像为竖右肘，手掌上仰，拇指、食指相捻，其余三指稍
为密教五净居天（自在天子、普华天子、光鬘天子、意生天子、遍音天子）之一。大日经卷一载有此尊之名称及其印言。然于胎藏现图曼荼罗、胎藏旧图样、胎藏图像等皆未描绘其像。其形像，据大日经疏卷十六载，屈左、右手
为密教五净居天（自在天子、普华天子、光鬘天子、意生天子、遍音天子）之一。大日经卷一载有此尊之名称及其印言。然于胎藏现图曼荼罗、胎藏旧图样、胎藏图像等皆未描绘其像。其形像，据大日经疏卷十六载，屈左、右手