佛教 苦什么意思
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篇首语：百艺通，不如一艺精。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 苦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 duha 之意译。音译作豆佉、诺佉、纳佉。泛指逼迫身心苦恼之状态。苦与乐乃相对性之存在，若心向着如意之对象，则感受到乐；若心向着不如意之对象，则感受到苦。清净论道谓，苦具有嫌恶（du）与空虚（khaj）二义，即嫌恶，及无「常、乐、我、净」之空虚状态，称之为苦。在称「苦、乐、舍（不苦不乐）」等三受之时，苦指身心所感之苦（广义），配列于五受、二十二根之苦，而可分为身感受之苦（狭义）与心感受之忧两类。「一切行皆苦」乃佛教根本思想之一，亦为四法印之一。苦之分类有多种，其大别如下：相关参考
邪行苦中复有五苦瑜伽四十四卷十二页云：邪行苦中，复有五苦。一、于现法中，犯触于他；他不饶益所发起苦。二、受用种种不平等食，界不平等所发起苦。三、即由现法苦所逼切，自然造作所发起苦。四、由多安住非理作意
一切苦中复有二苦瑜伽四十四卷十二页云：一切苦中，复有二苦。一、宿因所生苦，二、现缘所生苦。
时差别苦瑜伽九十六卷十二页云：时差别苦者：谓即如是诸品类苦，过去已有，未来当有，现在今有。如是总名时差别苦。
无常苦及无常故苦瑜伽六十七卷十五页云：问：若无常苦者；皆无常故是苦耶？答：或无常故；或自性故。谓所有行，坏苦故苦；彼无常故是苦。若苦苦故苦，行苦故苦；彼自性故是苦。损恼性故。苦所揉故。
无常苦及无常故苦瑜伽六十七卷十五页云：问：若无常苦者；皆无常故是苦耶？答：或无常故；或自性故。谓所有行，坏苦故苦；彼无常故是苦。若苦苦故苦，行苦故苦；彼自性故是苦。损恼性故。苦所揉故。
人趣有情所受众苦瑜伽四卷十二页云：又人趣中受生有情，多受如是匮乏之苦。所谓俱生饥渴匮乏苦，所欲不果匮乏苦，麤疏饮食匮乏苦，逼切追求摄受等匮乏苦。时节变异若寒若热匮乏苦，无有舍宅覆障所作淋漏匮乏苦，黑闇
人趣有情所受众苦瑜伽四卷十二页云：又人趣中受生有情，多受如是匮乏之苦。所谓俱生饥渴匮乏苦，所欲不果匮乏苦，麤疏饮食匮乏苦，逼切追求摄受等匮乏苦。时节变异若寒若热匮乏苦，无有舍宅覆障所作淋漏匮乏苦，黑闇
和合苦成唯识论八卷二十二页云：和合苦者：苦相合故。
和合苦成唯识论八卷二十二页云：和合苦者：苦相合故。
六苦瑜伽四十四卷十一页云：复有六苦。一、因苦。习恶趣因故。二、果苦。生诸恶趣故。三、求财位苦。四、勤守护苦。五、无厌足苦。六、变坏苦。如是六种，总说为苦。