佛教 曼驮多什么意思
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篇首语：草若无心不发芽，人若无心不发达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 曼驮多什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（人名）Māndhātṛ，顶生王之名。译曰我养。见玄应音义二十四。相关参考
（人名）Māndhātṛ，顶生王之名。译曰我养。见玄应音义二十四。
（人名）Māndhātṛ，顶生王之名。译曰我养。见玄应音义二十四。
亦名：口受制意,戒本疏‧三十舍堕法：「口受多意：防护手受过时不失；又防不受、残宿、恶触、内宿，二提两吉罪不得生。」（戒疏记卷一二‧四四‧二○）,资持记释云：「口受二意，防法、防罪，如文可分。」（事钞记
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云：当知此中，净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解、印解决定；是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐，当知略说有十五种。何等十五？一、最上意乐，二、遮止意乐，三、波罗蜜多意
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云：当知此中，净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解、印解决定；是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐，当知略说有十五种。何等十五？一、最上意乐，二、遮止意乐，三、波罗蜜多意
人趣显扬三卷十四页云：人趣者：谓生人趣，得人种想。二解 大毗婆沙论一百七十二卷十二页云：云何人趣？答：人一类伴侣众同分，乃至广说。问：何故此趣名末奴沙？答：昔有转轮王，名曼驮多。告诸人曰：汝等欲有所作
人趣显扬三卷十四页云：人趣者：谓生人趣，得人种想。二解 大毗婆沙论一百七十二卷十二页云：云何人趣？答：人一类伴侣众同分，乃至广说。问：何故此趣名末奴沙？答：昔有转轮王，名曼驮多。告诸人曰：汝等欲有所作
顶生，梵名Mūrdhagata，音译文陀竭，略称顶；梵名又作Māndhātr,Mandhātr,Māndhāta，音译曼驮多、摩陀多，略作曼多，意译我持、持戒、持养、乐养、最胜。乃印度太古之转轮圣王。