佛教 若什么意思
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篇首语：少年安得长少年，海波尚变为桑田。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 若什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
悉昙字 （jña）。四十二字门之一。又作壤、孃、[忄*若]。入此字门，表诸法智不可得故。八十华严经卷七十六（大一○‧四一八中）：「唱壤字时，入般若波罗蜜门，名作世间智慧门。」是智之义；盖今之 jña 字乃由梵语 jñāna 而来。〔光赞般若经卷七观品、放光般若经卷四陀邻尼品、华严经普贤行愿品卷三十一、大智度论卷四十八〕 p3948相关参考
（人名）Yajñadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：「延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。」楞严经四曰：「演若达多。」唯识述记一本曰：
（人名）Yajñadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：「延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。」楞严经四曰：「演若达多。」唯识述记一本曰：
五事差别瑜伽七十二卷十页云：复次若相，若影像，若显现，若有，若戏论，若萨迦耶，若有为，若思所造，若缘生，如是等是相差别。若名，若想，若施设，若假言说，若世俗，若假立，若言论，如是等是名差别。若分别，若
（人名）Yajñadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：「延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。」楞严经四曰：「演若达多。」唯识述记一本曰：
（人名）Yajñadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：「延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。」楞严经四曰：「演若达多。」唯识述记一本曰：
五事差别瑜伽七十二卷十页云：复次若相，若影像，若显现，若有，若戏论，若萨迦耶，若有为，若思所造，若缘生，如是等是相差别。若名，若想，若施设，若假言说，若世俗，若假立，若言论，如是等是名差别。若分别，若
（人名）尼犍陀若提子之略。
（人名）尼犍陀若提子之略。
（人名）演若达多之略。宗镜录五曰：「千迷竞起，空迷演若之头。一法才生，唯现闼婆之影。」
（人名）演若达多之略。宗镜录五曰：「千迷竞起，空迷演若之头。一法才生，唯现闼婆之影。」