佛教 最末后身什么意思
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篇首语：愁人苦夜长，志士惜日短。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 最末后身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）与最后身同。见最后身条。相关参考
（术语）与最后身同。见最后身条。
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
意思为：清净无烦恼叫做无漏，最后一次生死的身叫做后身，无漏后身就是二乘无学果的身。
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130