佛教 迦摩缕波国什么意思
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迦摩缕波，梵名 Kāmarūpa，巴利名同。又作迦摩波国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载，该国周万余里，人体卑小，语言稍异于中印度。崇奉天神，不信佛法。自佛教兴至唐世，未建立伽蓝、招集僧侣，其净信之徒惟窃念佛耳。玄奘西游之时，其王拘摩罗（梵 Kumāra，巴同）闻玄奘三藏在摩揭陀，频遣使延请之，玄奘乃从戒贤论师之劝请而至彼处，盛颂大唐天子圣德，与王同行还，会于戒日王之无遮会。其地即今印度孟加拉州（Bengal）东北部阿撒母（Assam）西部之地。〔解说西域记〕 p3974相关参考
迦摩缕波，梵名Kāmarūpa，巴利名同。又作迦摩波国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载，该国周万余里，人体卑小，语言稍异于中印度。崇奉天神，不信佛法。自佛教兴至唐世，未建立伽蓝、招集僧侣，其净信之
婆塞羯罗伐摩，梵名Bhāskaravarman。为七世纪东印度伽摩缕波国国王。据大唐西域记卷十载，婆塞羯罗伐摩王，好学礼贤，虽不淳信佛法，然敬慕博学之沙门；听闻「至那国」沙门（即玄奘）在摩揭陀国那烂陀
婆塞羯罗伐摩，梵名Bhāskaravarman。为七世纪东印度伽摩缕波国国王。据大唐西域记卷十载，婆塞羯罗伐摩王，好学礼贤，虽不淳信佛法，然敬慕博学之沙门；听闻「至那国」沙门（即玄奘）在摩揭陀国那烂陀
婆塞羯罗伐摩，梵名Bhāskaravarman。为七世纪东印度伽摩缕波国国王。据大唐西域记卷十载，婆塞羯罗伐摩王，好学礼贤，虽不淳信佛法，然敬慕博学之沙门；听闻「至那国」沙门（即玄奘）在摩揭陀国那烂陀
婆塞羯罗伐摩，梵名Bhāskaravarman。为七世纪东印度伽摩缕波国国王。据大唐西域记卷十载，婆塞羯罗伐摩王，好学礼贤，虽不淳信佛法，然敬慕博学之沙门；听闻「至那国」沙门（即玄奘）在摩揭陀国那烂陀
(一)瞻波，梵名Campā，巴利名同。意译无胜。位于中印度吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国、詹波国、阐卜国、阎波国、占波国、栴波国。据大唐西域记卷十所载，其都城位于恒河南岸。劫初之时，有
(一)瞻波，梵名Campā，巴利名同。意译无胜。位于中印度吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国、詹波国、阐卜国、阎波国、占波国、栴波国。据大唐西域记卷十所载，其都城位于恒河南岸。劫初之时，有
瞻波国西域记十卷四页云：瞻波国、周四千余里。国大都城、北背殑伽河，周四十余里。土地垫湿，稼穑滋盛，气序温暑，风俗淳质。伽蓝数十所，多有倾毁。僧徒二百余人，习小乘教。天祠二十余所，异道杂居。都城垒砖，其
瞻波国西域记十卷四页云：瞻波国、周四千余里。国大都城、北背殑伽河，周四十余里。土地垫湿，稼穑滋盛，气序温暑，风俗淳质。伽蓝数十所，多有倾毁。僧徒二百余人，习小乘教。天祠二十余所，异道杂居。都城垒砖，其