佛教 迦腻色迦王什么意思
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迦腻色迦，梵名 Kaniska。又作罽腻迦王、罽腻伽王、坛罽腻咤王、割尼尸割王、迦腻瑟咤王。古代印度犍陀罗国（月氏国）之国王。系贵霜王朝（梵 Kusāna）之第三世王，其年代被认为是印度政治史上、文化史上之关键时代，然有关其出世、即位等年代，众说纷纭：(一)据僧伽罗刹所集经序、杂宝藏经卷七所载，王出世于佛陀入灭后七百年顷。(二)毘婆沙经序载，王出世于佛陀入灭后六百年顷。(三)婆薮槃豆法师传、彰所知论卷上所载，其年代为佛陀入灭后五百年。(四)据大毘婆沙论卷二○○、大慈恩寺三藏法师传卷二载，约于佛陀入灭后四百年。(五)洛阳伽蓝记卷五载，约于佛陀入灭后三百年。大唐西域记主张王之年代为佛陀入灭后四百年顷，即西纪一世纪之时，近代学者大多同意此说。另有根据三国志魏书卷三「明帝太和三年（229），大月氏王波调（迦腻色迦之孙）遣使至魏」之记载，而主张王之年代为西纪第二世纪者。相关参考
迦腻色迦，梵名Kaniska。又作罽腻迦王、罽腻伽王、坛罽腻咤王、割尼尸割王、迦腻瑟咤王。古代印度犍陀罗国（月氏国）之国王。系贵霜王朝（梵Kusāna）之第三世王，其年代被认为是印度政治史上、文化史上
迦腻色迦王降龙西域记一卷二十页云：王城西北二百余里，至大雪山。山顶有池，请雨祈晴，随求果愿。闻诸先志曰：昔健驮逻国，有阿罗汉，常受此池龙王供养。每至中食，以神通力，并坐绳床，凌虚而往。侍者沙弥，密于绳
（故事）王以如来涅槃后第四百年应期抚运，王风远被，殊俗内附，机务余暇，每习佛经，日请一僧，入宫说法。诸师各异其说，王颇惑于去就，以问胁尊者。尊者曰：如来去世岁月逾邈，师资部执，自致矛盾，不如及今随自
（故事）王以如来涅槃后第四百年应期抚运，王风远被，殊俗内附，机务余暇，每习佛经，日请一僧，入宫说法。诸师各异其说，王颇惑于去就，以问胁尊者。尊者曰：如来去世岁月逾邈，师资部执，自致矛盾，不如及今随自
（杂名）北印度迦湿弥罗国为末田底迦阿罗汉所开拓，阿罗汉入灭后，讫利多种自立为王。其后佛灭后四百年顷，健驮逻国迦腻色迦王，一旦伏讫利多种，大兴佛法。迦腻色迦王死后，讫利多种复为王。斥逐僧徒，毁坏佛法。
（杂名）北印度迦湿弥罗国为末田底迦阿罗汉所开拓，阿罗汉入灭后，讫利多种自立为王。其后佛灭后四百年顷，健驮逻国迦腻色迦王，一旦伏讫利多种，大兴佛法。迦腻色迦王死后，讫利多种复为王。斥逐僧徒，毁坏佛法。
大小窣堵波西域记二卷十五页云：卑钵罗树南、有窣堵波。迦腻色迦王之所建也。迦腻色迦王，以如来涅槃之后第四百年，君临膺运，统赡部洲。不信罪福，轻毁佛法。畋游草泽，遇见白兔。王亲奔逐，至此忽灭。见有牧牛小竖
大小窣堵波西域记二卷十五页云：卑钵罗树南、有窣堵波。迦腻色迦王之所建也。迦腻色迦王，以如来涅槃之后第四百年，君临膺运，统赡部洲。不信罪福，轻毁佛法。畋游草泽，遇见白兔。王亲奔逐，至此忽灭。见有牧牛小竖
（100～160顷）梵名Aśvaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人，与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族，家学渊源，为卓越之论客。初习外道之法，后与胁尊者对论，深有所