佛教 面墙担板什么意思
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禅林用语。面墙而坐者,眼目局于一方;担板而行者,只见前方,不能见背后。于丛林中,引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则(大四八‧二七二上):「埋没自己也,饮气吞声;带累先宗也,面墙担板。」 p3988相关参考
禅林用语。面墙而坐者,眼目局于一方;担板而行者,只见前方,不能见背后。于丛林中,引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则(大四八‧二七二上):「埋没自己也,饮气吞声;带累先宗也,面墙担板。」p3988
(譬喻)人夫之负板者,但见前方,不能见左右。方语曰:「担板汉,但见一方。」
(譬喻)人夫之负板者,但见前方,不能见左右。方语曰:「担板汉,但见一方。」
(譬喻)人夫之负板者,但见前方,不能见左右。方语曰:「担板汉,但见一方。」
(譬喻)人夫之负板者,但见前方,不能见左右。方语曰:「担板汉,但见一方。」
禅林用语。担板汉,指执著于自我主义思想者。谓一些执著于自我之人,固守自己本分而不随顺世间人情,以其不随缘故,遂不得世人之谅解。虚堂和尚语录卷三(大四七‧一○○四上):「时有僧问:『一般担板得人憎,十载
禅林用语。担板汉,指执著于自我主义思想者。谓一些执著于自我之人,固守自己本分而不随顺世间人情,以其不随缘故,遂不得世人之谅解。虚堂和尚语录卷三(大四七‧一○○四上):「时有僧问:『一般担板得人憎,十载
禅林用语。本指背扛木板之人力伕,以其仅能见前方,而不能见左右,故禅宗用以比喻见解偏执而不能融通全体之人。景德传灯录卷十赵州观音院条(大五一‧二七七中):「新到僧参,师问:『什么处来?』僧云:『南方来。
禅林用语。本指背扛木板之人力伕,以其仅能见前方,而不能见左右,故禅宗用以比喻见解偏执而不能融通全体之人。景德传灯录卷十赵州观音院条(大五一‧二七七中):「新到僧参,师问:『什么处来?』僧云:『南方来。