佛教 食作法什么意思
Posted 作法
篇首语：药农进山见草药，猎人进山见禽兽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 食作法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
于饭食之际所行之作法。出家之饭食原以乞食为原则，故有严格之规律。戒律中关于食法有多种之制戒，如九十单堕中，有不受食、非时食、劝足食、食家强坐等十四种戒；百众学中有用意受食、平钵受食、自索食、舌舐食等二十二种戒。此外，如萨婆多毘尼毘婆沙卷七、大比丘三千威仪卷下、沙弥十戒并威仪、正法念处经卷六十一等亦皆详举有关食法之规定。于南海寄归内法传卷一受斋规则中，义净尝详细记述当时行于印度之斋食法。在我国，道宣以来甚为强调教诫律仪，于其所著之教诫新学比丘行护律仪中，有关二时食法之规定有八十条，食了出堂法有十条，洗钵法有十七条，护钵法有十三条。另于释氏要览卷上之中食条则举出食时之五观作法。禅宗敕修百丈清规卷下亦列举大众章日用规范等条。依律规定，一日一食，过午而食为非时食，乃系违背戒律，故必午时而食。关于食时之作法，有展钵、受食、咒愿、观念、洗钵、说法等诸规定。（参阅「五观」1215、「戒」6546） p4000相关参考
于饭食之际所行之作法。出家之饭食原以乞食为原则，故有严格之规律。戒律中关于食法有多种之制戒，如九十单堕中，有不受食、非时食、劝足食、食家强坐等十四种戒；百众学中有用意受食、平钵受食、自索食、舌舐食等二
亦名：余食法,子题：比丘食有二种、食有二种、不正食、非食、非请、非足食、正食、是请、是食、是足食、犯足、尼亦有余食法、一足食比丘作法已通一切足食者同食、余食法一人作已通及余人,随机羯磨‧杂法住持篇：「
用料：猪五花2斤，猪瘦肉2斤，猪肉泥4斤，精选羊肉2斤，土鸡肉（或大鸡腿）2斤，精精芡面5斤，白矾、白面1斤，鸡蛋10个，食品红少许，葱，姜，土豆、菠菜、香菜、海带、木耳、黄花做法：1、煮肉：将猪五花
用料：猪五花2斤，猪瘦肉2斤，猪肉泥4斤，精选羊肉2斤，土鸡肉（或大鸡腿）2斤，精精芡面5斤，白矾、白面1斤，鸡蛋10个，食品红少许，葱，姜，土豆、菠菜、香菜、海带、木耳、黄花做法：1、煮肉：将猪五花
亦名：分房舍卧具行法,子题：僧食平等房舍随上座选、房舍随上座选、五德、通德、别德、经营房主,行事钞‧安居策修篇：「（一﹑作法差人）白二，差一人具不爱等五法，知可分不可分五德已。羯磨言：『大德僧听。若僧
为「无作法灌顶」之对称。即密教修法中，包括引入、投花、授予宝冠及明镜、伞盖行道、六种供养等种种具体作法之灌顶，称为作法灌顶；反之，仅须师徒二人即可，既不须其他职众、阿阇梨等在场共修，亦不须采用引入、投
为「无作法灌顶」之对称。即密教修法中，包括引入、投花、授予宝冠及明镜、伞盖行道、六种供养等种种具体作法之灌顶，称为作法灌顶；反之，仅须师徒二人即可，既不须其他职众、阿阇梨等在场共修，亦不须采用引入、投
为「无作法灌顶」之对称。即密教修法中，包括引入、投花、授予宝冠及明镜、伞盖行道、六种供养等种种具体作法之灌顶，称为作法灌顶；反之，仅须师徒二人即可，既不须其他职众、阿阇梨等在场共修，亦不须采用引入、投
为「无作法灌顶」之对称。即密教修法中，包括引入、投花、授予宝冠及明镜、伞盖行道、六种供养等种种具体作法之灌顶，称为作法灌顶；反之，仅须师徒二人即可，既不须其他职众、阿阇梨等在场共修，亦不须采用引入、投