佛教 香火什么意思
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原指烧香与燃灯火。引申为寺庙中司香火之事者。释门正统卷四（卍续一三○‧四一一上）：「香火之严，于今为盛。」续高僧传卷一（大五○‧四二九中）：「香火梵音，礼拜唱导。」又寺庙信徒众多，俗称为香火鼎盛。 p4009相关参考
原指烧香与燃灯火。引申为寺庙中司香火之事者。释门正统卷四（卍续一三○‧四一一上）：「香火之严，于今为盛。」续高僧传卷一（大五○‧四二九中）：「香火梵音，礼拜唱导。」又寺庙信徒众多，俗称为香火鼎盛。p4
（杂语）古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰：「与主上有香火因缘，故相救援耳。」白居易诗曰：「香火因缘久愿同。」
（杂语）古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰：「与主上有香火因缘，故相救援耳。」白居易诗曰：「香火因缘久愿同。」
（物名）烧香灯火。人奉于寺庙之物。释门正统四曰：「香火之严，于今为盛。」唐高僧传一曰：「香火梵音，礼拜唱导。」
（物名）烧香灯火。人奉于寺庙之物。释门正统四曰：「香火之严，于今为盛。」唐高僧传一曰：「香火梵音，礼拜唱导。」
古人盟誓之时，多设香火告神，我国佛徒沿用之；故谓彼此契合为香火因缘，谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和传：「法和是求佛之人，尚不希释、梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上
古人盟誓之时，多设香火告神，我国佛徒沿用之；故谓彼此契合为香火因缘，谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和传：「法和是求佛之人，尚不希释、梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上
古人盟誓之时，多设香火告神，我国佛徒沿用之；故谓彼此契合为香火因缘，谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和传：「法和是求佛之人，尚不希释、梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上
古人盟誓之时，多设香火告神，我国佛徒沿用之；故谓彼此契合为香火因缘，谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和传：「法和是求佛之人，尚不希释、梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上