佛教 香林西来意什么意思
Posted 林西
篇首语：没有口水和汗水，就没有成功的泪水。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 香林西来意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则（大四八‧一五七上）：「僧问香林：『如何是祖师西来意？』林云：『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问，「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语，然实为香林禅师特意说之反面语。香林之意，乃冀借此一反面语而欲令其僧彻见各人脚下自具之心性，以无庸置喙于祖师西来之意云云。〔景德传灯录卷二十二、五灯会元卷十五〕 p4011相关参考
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧巖录第十七则（大四八‧一五七上）：「僧问香林：『如何是祖师西来意？』林云：『坐久成劳。』」香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问，「坐久成劳」一语表面为一嘲讽语
（术语）初祖达磨自西天来此土传禅法，究竟意思如何？究此意思者，即究佛祖之心印也。五灯会元（赵州章）曰：「僧问：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。」碧巖十七则曰：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：
（术语）初祖达磨自西天来此土传禅法，究竟意思如何？究此意思者，即究佛祖之心印也。五灯会元（赵州章）曰：「僧问：如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。」碧巖十七则曰：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：
（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧巖集第二所谓：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。」是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面
（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧巖集第二所谓：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。」是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面
（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧巖集第二所谓：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。」是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面
（术语）公案名。具云香林坐久成劳，托日常之言语动作，而商量天地之本分者。碧巖集第二所谓：「僧问香林：如何是祖师西来意？林云：坐久成劳。」是也。盖僧推祖师达磨西来，必有本分之一物，拈起其问；而香林拶面
禅林用语。与「佛法的大意」一词共为表示佛法之奥义、禅理之真髓。又作西来祖师意、西来意、祖意。禅宗初祖菩提达摩自西方之印度来到中国传弘禅法，对「其真意为何？」加以反省考察，以明诸佛列祖悟道之根本精神，系
禅林用语。与「佛法的大意」一词共为表示佛法之奥义、禅理之真髓。又作西来祖师意、西来意、祖意。禅宗初祖菩提达摩自西方之印度来到中国传弘禅法，对「其真意为何？」加以反省考察，以明诸佛列祖悟道之根本精神，系