佛教 未作不得什么意思
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篇首语：所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 未作不得什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。相关参考
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
内明论略二相转瑜伽三十八卷八页云：谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。
内明论略二相转瑜伽三十八卷八页云：谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。
乃指见思烦恼与无明烦恼之二恶，又指已作之恶与未作之恶而言。p215
乃指见思烦恼与无明烦恼之二恶，又指已作之恶与未作之恶而言。p215
>佛陀示小乘大乘>摘自《大乘大集地藏十》唐玄奘>卷六有依行品第四之二>……>"善男子！有生於乘、乘法，未作劬正勤修，如是生根未熟，根下劣，精微少，若有微妙甚深大乘正法，二人俱大罪，亦逆一切佛。所以者何
>佛陀示小乘大乘>摘自《大乘大集地藏十》唐玄奘>卷六有依行品第四之二>……>"善男子！有生於乘、乘法，未作劬正勤修，如是生根未熟，根下劣，精微少，若有微妙甚深大乘正法，二人俱大罪，亦逆一切佛。所以者何