佛教 未到地什么意思
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(术语)谓未到定也。相关参考
(术语)谓未到定也。
梵语anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自
梵语anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自
梵语anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自
梵语anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自
又称十八禅支、十八支林、十八静虑支。指色界四禅定之十八种功德法。法界次第卷上载,十八支即:(一)初禅天定五支:(1)觉支(寻支),谓行者在欲界依未到地,发初禅色界诸净色法,触欲界身根,心大惊悟,即生身
又称十八禅支、十八支林、十八静虑支。指色界四禅定之十八种功德法。法界次第卷上载,十八支即:(一)初禅天定五支:(1)觉支(寻支),谓行者在欲界依未到地,发初禅色界诸净色法,触欲界身根,心大惊悟,即生身
最近有些心得,我上網找到一篇跟目前思考的事物很類似,將它分享出來,我訝異的是,以前從來沒見過此公案,但沒想到竟然有這一則公案,我在思索的事物想來並非憑空而來∼∼到地獄去作者:星雲大師/文•李蕭錕/圖《
谜底:始料不及