佛教 未受具人什么意思
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(术语)出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒,乃戒律之制也。行事钞上一曰:「六简众云未受具出。」相关参考
(术语)出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒,乃戒律之制也。行事钞上一曰:「六简众云未受具出。」
亦名:与未受具同诵戒犯缘,子题:口授、书授,戒本疏‧九十单提法:「五缘成犯:一﹑是佛说法,二﹑字句味,三﹑未受具,四﹑齐声诵,五﹑言了结。」(戒疏记卷一三‧四一‧八),资持记释云:「口授即同诵,书授谓
亦名:与未受具同诵戒缘起,含注戒本‧九十单提法:「佛在旷野城,六群丘与诸长者讲堂诵经,语声高大,乱坐禅者。比丘举过白佛,因制此戒。」(含注戒本卷中‧二‧一六)
亦名:与未受具者宿过限戒制开意,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)与未受具者宿过限戒五。道俗路乖,情事相反,始习未闲,事多相恼。近则生慢,乱道妨业,故制别处,存道增敬。所以开者,出家之人,栖泊无定,事有
亦名:与未受具者宿过限戒缘起,子题:罗[目*候]]罗,含注戒本‧九十单提法:「佛在旷野城,六群共长者讲堂宿,时乱心睡,形露,为彼调弄。白佛因制。佛在拘睒弥,便开二三宿,重结此戒也。」(含注戒本卷中‧二
(术语)谓未受具足戒者,住于受具足戒之比丘众中,共僧事也。寄归传一曰:「不思咽咽当有流浆之苦,谁知步步现招贼住之殃。」行事钞上三曰:「四分云:为比丘与外道相滥,佛令问何时何月何和尚阇梨等,即知佛法与
(术语)谓未受具足戒者,住于受具足戒之比丘众中,共僧事也。寄归传一曰:「不思咽咽当有流浆之苦,谁知步步现招贼住之殃。」行事钞上三曰:「四分云:为比丘与外道相滥,佛令问何时何月何和尚阇梨等,即知佛法与
亦名:简众是非、未受具戒者出,子题:得满数不应诃、不得满数应诃、不得满数不得诃、得满数亦得诃、满数,行事钞‧通辨羯磨篇:「六简众。云,未受具出。即随次出,如沙弥别法中。余有住者,须明足数、不足之相,如
亦名:年不满受具戒开数胎中月等,子题:未受具戒先算年满与戒无损、开数胎中月、数胎中月、开数闰月、数闰月、开数一切十四布萨日为年月、数布萨日、胎法、胎中月算法、闰法、闰月算法、频大法、布萨日算法、受具克