佛教 未开显什么意思
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篇首语:幽映每白日,清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 未开显什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)与未显真实同。相关参考
(术语)与未显真实同。
(术语)十二合掌之一。大日经疏十三曰:「以十指头相合,指亦齐等。然掌内空令稍穹隆,名窟满囉合掌,此云如来未开莲也。」
(术语)十二合掌之一。大日经疏十三曰:「以十指头相合,指亦齐等。然掌内空令稍穹隆,名窟满囉合掌,此云如来未开莲也。」
(术语)十二合掌之一。大日经疏十三曰:「以十指头相合,指亦齐等。然掌内空令稍穹隆,名窟满囉合掌,此云如来未开莲也。」
(术语)十二合掌之一。大日经疏十三曰:「以十指头相合,指亦齐等。然掌内空令稍穹隆,名窟满囉合掌,此云如来未开莲也。」
意思为:开权显实的简称。权者方便,实者真实,开方便以显真实,叫做开显。法华经说:「开方便门,示真实相。」
于法华经前十四品中,对昔所言之三乘权教开三显一、开权显实,此时所明示之一乘实教,称为迹门开显。权者方便,实者真实,开方便而显真实,乃法华经之主旨。法华经前十四品系就教法而言,为开三显一之说;后十四品系
于法华经前十四品中,对昔所言之三乘权教开三显一、开权显实,此时所明示之一乘实教,称为迹门开显。权者方便,实者真实,开方便而显真实,乃法华经之主旨。法华经前十四品系就教法而言,为开三显一之说;后十四品系
于法华经前十四品中,对昔所言之三乘权教开三显一、开权显实,此时所明示之一乘实教,称为迹门开显。权者方便,实者真实,开方便而显真实,乃法华经之主旨。法华经前十四品系就教法而言,为开三显一之说;后十四品系