佛教 香严击竹什么意思
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篇首语：书史足自悦，安用勤与劬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 香严击竹什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。即香严智闲得悟之因缘。据景德传灯录卷十一载，智闲往依沩山灵祐，祐知其为法器，欲激发之，一日谓之曰（大五一‧二八三下）：「吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎未辨东西时，本分事试道一句来！吾要记汝。」师进数语，皆不契机，复归堂遍检所集诸方语句，无一言可将酬对，于是尽焚之，泣辞沩山而去。抵南阳，睹忠国师遗蹟，遂憩止焉。一日，于山中芟除草木，以瓦砾击竹作声。俄失笑间，廓然省悟。遽归沐浴，焚香遥礼沩山，赞云：「和尚大悲，恩逾父母。当时若为我说却，何有今日事耶？」〔五灯会元卷九、禅宗颂古联珠通集卷二十五〕 p4019相关参考
禅宗公案名。即香严智闲得悟之因缘。据景德传灯录卷十一载，智闲往依沩山灵祐，祐知其为法器，欲激发之，一日谓之曰（大五一‧二八三下）：「吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎未辨东西时，本分事试道
（公案）师出家，依沩山禅会。祐和尚知其法器，欲激发智光。一日谓之曰：吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎未辨东西时之本分事，诚道一句来，吾要记汝。师瞢然无对，沈吟久之，进数语陈其所解。祐皆
（公案）师出家，依沩山禅会。祐和尚知其法器，欲激发智光。一日谓之曰：吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎未辨东西时之本分事，诚道一句来，吾要记汝。师瞢然无对，沈吟久之，进数语陈其所解。祐皆
(一)佛经中天子、童子之名。维摩诘所说经卷下（大一四‧五五二上）：「有诸天子，皆号香严。」楞严经卷五载，香严童子白佛言（大一九‧一二五下）：「见诸比丘，烧沈水香，香气寂然来入鼻中，我观此气，非木非空，
(一)佛经中天子、童子之名。维摩诘所说经卷下（大一四‧五五二上）：「有诸天子，皆号香严。」楞严经卷五载，香严童子白佛言（大一九‧一二五下）：「见诸比丘，烧沈水香，香气寂然来入鼻中，我观此气，非木非空，
(一)佛经中天子、童子之名。维摩诘所说经卷下（大一四‧五五二上）：「有诸天子，皆号香严。」楞严经卷五载，香严童子白佛言（大一九‧一二五下）：「见诸比丘，烧沈水香，香气寂然来入鼻中，我观此气，非木非空，
(一)佛经中天子、童子之名。维摩诘所说经卷下（大一四‧五五二上）：「有诸天子，皆号香严。」楞严经卷五载，香严童子白佛言（大一九‧一二五下）：「见诸比丘，烧沈水香，香气寂然来入鼻中，我观此气，非木非空，
位于河南邓县西北之白崖山中。原为唐代一行、虎茵二师所草创。后一行示寂于长安，肃宗亲往送葬，山中突然飘香，经月余不止，遂定寺名为香严寺。其后，六祖慧能之法嗣南阳慧忠驻锡于此，其时称香严长寿寺。慧忠入寂后
位于河南邓县西北之白崖山中。原为唐代一行、虎茵二师所草创。后一行示寂于长安，肃宗亲往送葬，山中突然飘香，经月余不止，遂定寺名为香严寺。其后，六祖慧能之法嗣南阳慧忠驻锡于此，其时称香严长寿寺。慧忠入寂后