佛教 末后一句什么意思
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(术语)临终最末之一句。即示悟最要之一句也。证道歌曰:「一句了然超百亿。」禅林句集干曰:「一句定乾坤,一剑平天下。」相关参考
(术语)临终最末之一句。即示悟最要之一句也。证道歌曰:「一句了然超百亿。」禅林句集干曰:「一句定乾坤,一剑平天下。」
(杂语)乐普元安禅师之语曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」(传灯十六安禅师章)。浮山圆鉴禅师之语曰:「末后一句始到牢关,指南之旨不在言诠。」(会元十二有师传不载此语,碧巖第九则评唱举此
(杂语)乐普元安禅师之语曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」(传灯十六安禅师章)。浮山圆鉴禅师之语曰:「末后一句始到牢关,指南之旨不在言诠。」(会元十二有师传不载此语,碧巖第九则评唱举此
(杂语)乐普元安禅师之语曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」(传灯十六安禅师章)。浮山圆鉴禅师之语曰:「末后一句始到牢关,指南之旨不在言诠。」(会元十二有师传不载此语,碧巖第九则评唱举此
(杂语)乐普元安禅师之语曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」(传灯十六安禅师章)。浮山圆鉴禅师之语曰:「末后一句始到牢关,指南之旨不在言诠。」(会元十二有师传不载此语,碧巖第九则评唱举此
(术语)渡生死海主要之津路也。传灯十六,药山章曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡众。」临济录序曰:「把定要津,壁立万仞。」
(术语)渡生死海主要之津路也。传灯十六,药山章曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡众。」临济录序曰:「把定要津,壁立万仞。」
坚牢之关门(课题、试验)。即不能以思量分别通过到达之向上境地。景德传灯录卷十六(大五一‧三三一中):「末后一句始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」p2983
坚牢之关门(课题、试验)。即不能以思量分别通过到达之向上境地。景德传灯录卷十六(大五一‧三三一中):「末后一句始到牢关,锁断要津,不通凡圣。」p2983