佛教 毘耶杜口什么意思

Posted 文殊

篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 毘耶杜口什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

禅宗公案名。毘耶,为维摩居士所住之城市。吉藏之净名玄论卷一(大三八‧八五六中):「不二法门(中略)虽识境义殊,而同超四句,故释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」维摩尝就不二法门与众菩萨问答,彼等纷纷以言说申论不二之义,最后文殊问维摩,维摩杜口,默而不答,文殊乃叹服。盖不二法门乃言诠所不及者,故维摩之一默胜于诸菩萨之言说。(参阅「入不二法门」259) p3852

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佛教 杜口什么意思

 (杂语)法之玄妙不可说,杜其口而止也。僧肇之无名论曰:「释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」三论玄义曰:「释迦掩室净名杜口。」

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 (杂语)法之玄妙不可说,杜其口而止也。僧肇之无名论曰:「释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」三论玄义曰:「释迦掩室净名杜口。」

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 (杂语)法之玄妙不可说,杜其口而止也。僧肇之无名论曰:「释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」三论玄义曰:「释迦掩室净名杜口。」

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 (杂语)法之玄妙不可说,杜其口而止也。僧肇之无名论曰:「释迦掩室于摩竭,净名杜口于毘耶。」三论玄义曰:「释迦掩室净名杜口。」

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法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五‧七○二中):「摩竭掩室,毘耶杜口。」上引「摩竭掩室」一语,指佛陀于摩竭陀国成道之初,在三个七日中不开口说法,犹如掩户闭门,悄然无声;

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法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五‧七○二中):「摩竭掩室,毘耶杜口。」上引「摩竭掩室」一语,指佛陀于摩竭陀国成道之初,在三个七日中不开口说法,犹如掩户闭门,悄然无声;

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