佛教 毘琉璃王什么意思
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毘琉璃，梵名 Virūdhaka。又作毘流离王、毘卢释迦王、瑠璃王、琉璃王。或称恶生王。北本涅槃经卷十六称为琉璃太子。为憍萨罗国（梵 Kauśala）之王，即波斯匿王（梵 Prasenajit）之太子。关于其名称由来，琉璃王经谓其诞生之时与琉璃宝俱，因以为号。依增一阿含经卷二十六载，波斯匿王受迦毘罗国释种之欺骗，迎娶摩诃男家中婢女所生之女为第一夫人，寻生一男儿，王集诸相师欲为太子立字，时诸相师白王，言求夫人时，诸释共诤，或言当与，或言不可与，彼此流离，今当立名为毘流离。又依有部毘奈耶杂事卷七所载，胜光王（即波斯匿王）迎立摩诃男之婢所生之女胜鬘为夫人时，王之母预言此女必将丧我憍萨罗。后夫人生一男，从母之预言而名恶生。据增一阿含经卷二十六载，流离太子年至八岁，奉父命至迦毘罗城摩诃男之舍学射术，尔时城中诸释种新起一讲堂，欲请如来及比丘僧于中供养，是时流离太子率五百童子至彼讲堂，升于师子之座，诸释种见之，怒斥为「婢子」而逐出门外，太子深恨之。父王死后，自即王位，进兵迦毘罗城，鏖杀释种九千九百九十万人，血流成河。王又捕五百端正释女而弄之，彼女等峻拒之，王瞋恚，尽取其手足著深坑中。寻还舍卫城，杀祇陀太子。时佛陀与诸比丘至迦毘罗城，为五百释女说法，皆令得法眼净而生天上。佛陀更往舍卫城，预记王及其兵众于七日后尽当消灭。于第七日，王率诸兵众及诸婇女往阿脂罗河娱乐，夜半起暴风疾雨，悉为水所漂没。王死，入阿鼻地狱，其宫殿亦为天火所焚。〔五分律卷二十一、四分律卷四十一〕 p3853相关参考
毘琉璃，梵名Virūdhaka。又作毘流离王、毘卢释迦王、瑠璃王、琉璃王。或称恶生王。北本涅槃经卷十六称为琉璃太子。为憍萨罗国（梵Kauśala）之王，即波斯匿王（梵Prasenajit）之太子。关于
（人名）Virūḍhaka，国王名。旧云毘琉璃王。西域记六曰：「毘卢释迦王，旧曰毘琉璃，讹也。」见毘琉璃条。
（人名）Virūḍhaka，国王名。旧云毘琉璃王。西域记六曰：「毘卢释迦王，旧曰毘琉璃，讹也。」见毘琉璃条。
（人名）Virūḍhaka，国王名。旧云毘琉璃王。西域记六曰：「毘卢释迦王，旧曰毘琉璃，讹也。」见毘琉璃条。
（人名）Virūḍhaka，国王名。旧云毘琉璃王。西域记六曰：「毘卢释迦王，旧曰毘琉璃，讹也。」见毘琉璃条。
（人名）恶生王依于宿福，忽感得五百之宝钵。出杂宝藏经九。恶生王者，别处谓之琉璃王，舍卫国末利夫人所生，族灭迦毘罗国之释种者。出有部毘奈耶杂事八、经律异相七。参照毘琉璃条。
（人名）恶生王依于宿福，忽感得五百之宝钵。出杂宝藏经九。恶生王者，别处谓之琉璃王，舍卫国末利夫人所生，族灭迦毘罗国之释种者。出有部毘奈耶杂事八、经律异相七。参照毘琉璃条。
（人名）恶生王依于宿福，忽感得五百之宝钵。出杂宝藏经九。恶生王者，别处谓之琉璃王，舍卫国末利夫人所生，族灭迦毘罗国之释种者。出有部毘奈耶杂事八、经律异相七。参照毘琉璃条。
（人名）恶生王依于宿福，忽感得五百之宝钵。出杂宝藏经九。恶生王者，别处谓之琉璃王，舍卫国末利夫人所生，族灭迦毘罗国之释种者。出有部毘奈耶杂事八、经律异相七。参照毘琉璃条。