佛教 毘卢性海什么意思
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篇首语:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 毘卢性海什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
谓毘卢遮那佛之体性广大无限,犹如大海。又作毘卢藏海。毘卢为法身如来,故毘卢性海亦通法性界、佛性界。〔禅戒诀注解卷上〕 p3858相关参考
谓毘卢遮那佛之体性广大无限,犹如大海。又作毘卢藏海。毘卢为法身如来,故毘卢性海亦通法性界、佛性界。〔禅戒诀注解卷上〕p3858
华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毘卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即普贤菩萨之法门。普贤菩萨在人格上乃等觉位之菩萨,由理而言,则象征理、定、行,为诸佛之本源,亦
华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毘卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即普贤菩萨之法门。普贤菩萨在人格上乃等觉位之菩萨,由理而言,则象征理、定、行,为诸佛之本源,亦
华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毘卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即普贤菩萨之法门。普贤菩萨在人格上乃等觉位之菩萨,由理而言,则象征理、定、行,为诸佛之本源,亦
华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毘卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即普贤菩萨之法门。普贤菩萨在人格上乃等觉位之菩萨,由理而言,则象征理、定、行,为诸佛之本源,亦
据华严经随疏演义钞卷三载,毘卢遮那如来示现法界无尽身云,周遍微尘刹海,于下列十处常说华严大经,令众生皆归性海。即:
据华严经随疏演义钞卷三载,毘卢遮那如来示现法界无尽身云,周遍微尘刹海,于下列十处常说华严大经,令众生皆归性海。即:
「缘起因分」之对称。略称果分。于华严宗之别教一乘说中,论及因分(缘起因分)、果分(性海果分),此说见于华严三祖法藏之华严五教章卷一,系依据十地经论之「因分可说、果分不可说」而阐述之。性海果分,就性海而
「缘起因分」之对称。略称果分。于华严宗之别教一乘说中,论及因分(缘起因分)、果分(性海果分),此说见于华严三祖法藏之华严五教章卷一,系依据十地经论之「因分可说、果分不可说」而阐述之。性海果分,就性海而