佛教 本因妙什么意思
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（术语）本门十妙之一。谓佛最初成道时之智慧，修行，阶位等妙不思议也。相关参考
（术语）本门十妙之一。谓佛最初成道时之智慧，修行，阶位等妙不思议也。
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题「妙」字时所立本门十妙之第一。谓如来最初成道时之智慧、修行、阶位等微妙不可思议；即本时之智妙、本时之行妙、本时之位妙。系明示久远本佛于本时之因行。〔法华经卷五如来寿量品
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题「妙」字时所立本门十妙之第一。谓如来最初成道时之智慧、修行、阶位等微妙不可思议；即本时之智妙、本时之行妙、本时之位妙。系明示久远本佛于本时之因行。〔法华经卷五如来寿量品
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题「妙」字时所立本门十妙之第一。谓如来最初成道时之智慧、修行、阶位等微妙不可思议；即本时之智妙、本时之行妙、本时之位妙。系明示久远本佛于本时之因行。〔法华经卷五如来寿量品
为天台智顗大师解释妙法莲华经经题「妙」字时所立本门十妙之第一。谓如来最初成道时之智慧、修行、阶位等微妙不可思议；即本时之智妙、本时之行妙、本时之位妙。系明示久远本佛于本时之因行。〔法华经卷五如来寿量品
亦名：伽蓝,子题：园林、僧坊,羯磨疏‧诸众安居篇：「伽论云，云何名林？林名伽蓝，即给孤园，是其证也。」济缘记释云：「蓝是梵语，此翻为园；本因给孤买园、祇陀施树，不忘其始，故经律中皆以园林召之；即僧坊之
（名数）诸变化相，各还本所因处，有八种也。楞严经曰：「佛告阿难：汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还
（名数）诸变化相，各还本所因处，有八种也。楞严经曰：「佛告阿难：汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还
又作闻经十益。据华严经疏卷一载，听闻华严经有十种益，即：(一)见闻益，谓见闻如来常说遍说此大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。(二)发心益，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，遂发信