佛教 倒见什么意思
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篇首语:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 倒见什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常,以苦为乐,以无我为我,以不净为净,皆为倒见。〔大乘义章卷五末〕 p4024相关参考
颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常,以苦为乐,以无我为我,以不净为净,皆为倒见。〔大乘义章卷五末〕p4024
意思为:颠倒的见解,有四种,即无常为常、以苦为乐、无我为我、不净为净。
意思为:倒见事理的意思,如以无常为常,以苦为乐等是。
为佛说决定义经所举凡夫之三种无明。即:(一)痴无明,凡夫愚痴暗钝,无所明了,于正法不能生信,唯随邪师邪教,妄执倒见,故称痴无明。(二)迷无明,凡夫昏迷不了,惑于五尘等境,不能观察其患,且起贪染之心,故
为佛说决定义经所举凡夫之三种无明。即:(一)痴无明,凡夫愚痴暗钝,无所明了,于正法不能生信,唯随邪师邪教,妄执倒见,故称痴无明。(二)迷无明,凡夫昏迷不了,惑于五尘等境,不能观察其患,且起贪染之心,故
邪见根本业道瑜伽五十九卷十九页云:复次若作是思:决定无施;是名邪见。广说乃至谤因,谤用,谤果,坏真善事,如是一切、皆名邪见根本业道。问:一切倒见,皆名邪见;何故世尊于业道中,但说如是诽谤之见,名为邪见
空境有六种愚显扬十五卷二十页云:论曰:自性愚者:谓一切有情无始流转无智自体。执著愚者:谓诸外道倒见相应所起无智。不开解愚者:谓无闻异生所起无智。失念愚者:谓有闻异生及诸圣者所起无智。一切遍愚者:谓诸异
无常无智有七种因显扬十四卷二十二页云:复次何因缘故,于无常性,无智起耶?颂曰:由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法,当知无智因。论曰:无常无智、有七种因。一、放逸。二、懈怠。三、倒见。四、愚昧。
无常无智有七种因显扬十四卷二十二页云:复次何因缘故,于无常性,无智起耶?颂曰:由放逸、懈怠、见、昧、乏资粮、恶友、非正法,当知无智因。论曰:无常无智、有七种因。一、放逸。二、懈怠。三、倒见。四、愚昧。