佛教 俱有法什么意思
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篇首语：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 俱有法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作共有法。单称俱有。同时存在为一类聚而互不相离之关系法。如心王和心所、地水火风之四大、生住异灭之四相、得与所得等皆为俱有法。俱有因皆为俱有法，非俱有因者犹有俱有法。俱舍论卷六（大二九‧三○下）：「诸由俱有因故成因，彼必俱有；或有俱有非由俱有因，故成因。」〔俱舍论光记卷六、俱舍论宝疏卷六〕 p4028相关参考
非业俱有法品类足论六卷六页云：非业俱有法云何？谓思及非业俱有十一处少分：除意处。
又作共有法。单称俱有。同时存在为一类聚而互不相离之关系法。如心王和心所、地水火风之四大、生住异灭之四相、得与所得等皆为俱有法。俱有因皆为俱有法，非俱有因者犹有俱有法。俱舍论卷六（大二九‧三○下）：「诸
又作共有法。单称俱有。同时存在为一类聚而互不相离之关系法。如心王和心所、地水火风之四大、生住异灭之四相、得与所得等皆为俱有法。俱有因皆为俱有法，非俱有因者犹有俱有法。俱舍论卷六（大二九‧三○下）：「诸
非俱有法品类足论六卷十二页云：非俱有法云何？谓无为法。
心俱有法品类足论六卷四页云：心俱有法云何？谓心俱有十一处少分，除意处。
心俱有法品类足论六卷四页云：心俱有法云何？谓心俱有十一处少分，除意处。
业俱有法品类足论六卷六页云：业俱有法云何？谓意处及业俱有十一处少分，除思。
业俱有法品类足论六卷六页云：业俱有法云何？谓意处及业俱有十一处少分，除思。