佛教 俱舍论记什么意思
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凡三十卷。唐代普光(七世纪)撰,故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。神泰、普光、法宝同为俱舍论译者玄奘之门人,被并称为俱舍三大家。神泰作泰疏二十卷(一说三十卷),收于卍续藏第八十三册,然现存者并非完本。法宝作宝疏三十卷,收于大正藏第四十一册。三疏之中,以泰疏为最古,次为光记,最后为宝疏。泰疏之特色在于随文解释,恰到好处,为一难得之注疏,若与光记互相对照,则更能明了玄奘相传之释义。宝疏之特色,由于法宝原本研习涅槃,故将俱舍论之研究分为五门而论玄谈,每由大乘之观点来看俱舍论,因而对神泰、普光二师之说多所不满。三大家之态度虽然彼此歧异,然在俱舍论之研究上,则同为不可忽视者。〔俱舍论颂疏序记、宋高僧传卷四、新编诸宗教藏总录卷三〕 p4031相关参考
凡三十卷。唐代普光(七世纪)撰,故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。神泰、普光、法宝同为俱舍论译者玄奘之门人,被并称为俱舍三大家。神泰作泰疏二十卷(一说三十卷),收于卍续藏第八十三册,然
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凡三十卷。又称阿毘达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普光之俱舍论记,合称俱舍三大疏。(参阅「俱舍论疏」4031)p6753
凡三十卷。又称阿毘达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普光之俱舍论记,合称俱舍三大疏。(参阅「俱舍论疏」4031)p6753
(书名)玄奘门人慈恩寺普光,禀师之说,著俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝著俱舍论疏三十卷,间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义。加之以神泰之疏,称为俱舍三大部。然神泰之疏,今为缺本,仅传五六卷。
(书名)玄奘门人慈恩寺普光,禀师之说,著俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝著俱舍论疏三十卷,间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义。加之以神泰之疏,称为俱舍三大部。然神泰之疏,今为缺本,仅传五六卷。