佛教 俱品一分转不定过什么意思
Posted 因明
篇首语：但使书种多，会有岁稔时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 俱品一分转不定过什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。俱品一分转，梵语 sapaksa-vipaksalkadeśa-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中，因十四过之一，六不定过之一。为因（理由）与宗同品、宗异品皆有一分（部分）关系之过失。相当于九句因中之第九「同品有非有异品有非有」，其所以成过，系出于因第三相「异品遍无性」之未能完成。例如声论师对胜论师立「声是常（宗，命题），无质碍故（因），如虚空、极微（同喻品）、如瓶、乐（异喻品）」之论式，其中，虚空与极微皆有常住性，故为宗同品。又虚空无质碍性，极微则有质碍性，故虚空为因同品，极微为因异品。瓶与乐皆是无常，故为宗异品。无质碍性为乐所有，瓶所无，故乐为因同品，瓶等为因异品。无质碍之因有宗异品之乐为其同品，又有宗同品之虚空为其同品。若以乐为准，声音有无质碍性，应是无常；若以虚空为准，声音同有无质碍性，应同有常住性。然声既是常亦是无常，则实非此因所能证明，故此因为一不定之因，即犯俱品一分转不定之过。〔因明入正理论、因明入正理论疏卷中末、因明入正理论悟他门浅释〕（参阅「因明」2276） p4032相关参考
因明用语。俱品一分转，梵语sapaksa-vipaksalkadeśa-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中，因十四过之一，六不定过之一。为因（理由）与宗同品、宗异品皆有一分（部分
（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓「声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻），如瓶，如苦乐
（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓「声为常（宗），无质碍故（因），如虚空，如极微（同喻），如瓶，如苦乐
俱品一分转因明入正理论云：俱品一分转者：如说声常，无质碍故。此中常宗，以虚空极微等为同品。无质碍性、于虚空等有，于极微等无。以瓶乐等为异品。于乐等有，于瓶等无。是故此因以乐以空为同法故；亦名不定。如疏
俱品一分转因明入正理论云：俱品一分转者：如说声常，无质碍故。此中常宗，以虚空极微等为同品。无质碍性、于虚空等有，于极微等无。以瓶乐等为异品。于乐等有，于瓶等无。是故此因以乐以空为同法故；亦名不定。如疏
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转
因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句「同品有非有，异品有非有」。又称「俱品一分转」。乃因（理由）之第三相「异品遍无性」未能完成所引发之过失。（参阅「六不定过」1253、「俱品一分转