佛教 修行地不净观经→什么意思
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请参阅 达摩多罗禅经相关参考
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梵名Dharmataradhyāna-sūtra。凡二卷。东晋佛陀(驮)跋陀罗(梵Buddhabhadra,意译觉贤)译。又作达磨多罗禅经、禅经修行方便、修行地不净观经、修行道地经、修行方便禅经、不净
梵名Dharmataradhyāna-sūtra。凡二卷。东晋佛陀(驮)跋陀罗(梵Buddhabhadra,意译觉贤)译。又作达磨多罗禅经、禅经修行方便、修行地不净观经、修行道地经、修行方便禅经、不净
(经名)达磨多罗禅经之异名。
(经名)达磨多罗禅经之异名。
不净观自性大毗婆沙论四十卷七页云:问:不净观、以何为自性?答:以无贪善根为自性。修定者说:以慧为自性。所以者何?经为量故。如契经说:眼见色已;随观不净,如理思惟;乃至广说。观是慧故。有余师说:以厌为自
不净观自性大毗婆沙论四十卷七页云:问:不净观、以何为自性?答:以无贪善根为自性。修定者说:以慧为自性。所以者何?经为量故。如契经说:眼见色已;随观不净,如理思惟;乃至广说。观是慧故。有余师说:以厌为自
意思为:五停心观之一,即观察自己和他人的身体皆污秽不净,可治贪欲。
不净观与舍无量所治欲贪差别大毗婆沙论八十三卷三页云:如契经说:修不净观,能断欲贪;修舍无量,亦断欲贪。此二何别?答:修不净观,对治婬欲贪。修舍无量,对治境界贪。复次修不净观,对治显色贪。修舍无量,对治