佛教 修慧什么意思
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篇首语：历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 修慧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)（1908～ ）台湾基隆人，俗姓简。日据时代高等科毕业。民国二十九年（1940）礼基隆宝明寺普提法师披剃，四十四年于月眉山灵泉寺受具足戒。历任明德寺住持、中国佛教会文献委员会委员、基隆极乐寺董事长兼住持，并于五十八年起连任基隆市佛教支会理事长迄今。师因敬慕佛光山星云大师之学德，特于七十三年四月九日召开极乐寺董事会，推选星云大师为董事长，极乐寺一切寺务均请大师指导，大师并推介依恒法师担任住持，筹备重建该寺。相关参考
修身修戒修心修慧大毗婆沙论一百二十三卷三页云：若于身戒心慧，对治道已生；名为修身、乃至修慧。此依对治修说。又缘身戒心慧所有烦恼、已断已遍知；名为修身、乃至修慧。此依除遣修说。又云：云何修身？答：若于身
修心及修慧发智论十二卷十页云：云何修心？答：若于心已离贪欲润喜渴。又无间道能尽无色贪；彼于此道，已修已安。云何修慧？答：若于慧已离贪；广说如心。
修心及修慧发智论十二卷十页云：云何修心？答：若于心已离贪欲润喜渴。又无间道能尽无色贪；彼于此道，已修已安。云何修慧？答：若于慧已离贪；广说如心。
(一)（1908～）台湾基隆人，俗姓简。日据时代高等科毕业。民国二十九年（1940）礼基隆宝明寺普提法师披剃，四十四年于月眉山灵泉寺受具足戒。历任明德寺住持、中国佛教会文献委员会委员、基隆极乐寺董事长
(一)（1908～）台湾基隆人，俗姓简。日据时代高等科毕业。民国二十九年（1940）礼基隆宝明寺普提法师披剃，四十四年于月眉山灵泉寺受具足戒。历任明德寺住持、中国佛教会文献委员会委员、基隆极乐寺董事长
修身修戒、修心修慧後，有些重的象，你有？次善男子。菩摩诃有亦知亦。菩摩诃知生修身修戒。修心修慧。是人今世成就。或因欲、嗔恚、愚。是必地受。是人直以修身修戒、修心修慧。世受。不地。何是能得。忏悔露所有。
修身修戒、修心修慧後，有些重的象，你有？次善男子。菩摩诃有亦知亦。菩摩诃知生修身修戒。修心修慧。是人今世成就。或因欲、嗔恚、愚。是必地受。是人直以修身修戒、修心修慧。世受。不地。何是能得。忏悔露所有。
住法瑜伽十八卷二十页云：云何住法？谓于如来所证善说正法毗奈耶中，净信出家，乐修梵行。二解 集论七卷六页云：云何住法？若不得修慧唯勤方便修习闻思；不名住法。若不得闻思，惟勤方便修习修慧；亦不名住法。若俱