佛教 本愿力回向什么意思
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（术语）见回向条。相关参考
（术语）见回向条。
（术语）亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行，果地之万德于名号内，与之于众生也。行信，因果，往相，还相，皆自如来清净之愿心，回施于众生也。
（术语）亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行，果地之万德于名号内，与之于众生也。行信，因果，往相，还相，皆自如来清净之愿心，回施于众生也。
指本愿之力用。又作本愿力、大愿业力、宿愿力。谓菩萨在「因位」所发本愿之力用至果位而显其功。在净土宗专指阿弥陀佛之愿力，如观无量寿经、往生论、往生论注卷下、观经疏卷一等所说。日本净土真宗有愿力回向之说，
指本愿之力用。又作本愿力、大愿业力、宿愿力。谓菩萨在「因位」所发本愿之力用至果位而显其功。在净土宗专指阿弥陀佛之愿力，如观无量寿经、往生论、往生论注卷下、观经疏卷一等所说。日本净土真宗有愿力回向之说，
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：「出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。」同论注下曰：「修行成就已，当至教化地。