佛教 修慧什么意思

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(一)(1908~ )台湾基隆人,俗姓简。日据时代高等科毕业。民国二十九年(1940)礼基隆宝明寺普提法师披剃,四十四年于月眉山灵泉寺受具足戒。历任明德寺住持、中国佛教会文献委员会委员、基隆极乐寺董事长兼住持,并于五十八年起连任基隆市佛教支会理事长迄今。师因敬慕佛光山星云大师之学德,特于七十三年四月九日召开极乐寺董事会,推选星云大师为董事长,极乐寺一切寺务均请大师指导,大师并推介依恒法师担任住持,筹备重建该寺。

相关参考

佛教 修身修戒修心修慧什么意思

修身修戒修心修慧大毗婆沙论一百二十三卷三页云:若于身戒心慧,对治道已生;名为修身、乃至修慧。此依对治修说。又缘身戒心慧所有烦恼、已断已遍知;名为修身、乃至修慧。此依除遣修说。又云:云何修身?答:若于身

佛教 修心及修慧什么意思

修心及修慧发智论十二卷十页云:云何修心?答:若于心已离贪欲润喜渴。又无间道能尽无色贪;彼于此道,已修已安。云何修慧?答:若于慧已离贪;广说如心。

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修心及修慧发智论十二卷十页云:云何修心?答:若于心已离贪欲润喜渴。又无间道能尽无色贪;彼于此道,已修已安。云何修慧?答:若于慧已离贪;广说如心。

佛教 修慧什么意思

(一)(1908~)台湾基隆人,俗姓简。日据时代高等科毕业。民国二十九年(1940)礼基隆宝明寺普提法师披剃,四十四年于月眉山灵泉寺受具足戒。历任明德寺住持、中国佛教会文献委员会委员、基隆极乐寺董事长

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佛教 佛後重的象,你有

修身修戒、修心修慧後,有些重的象,你有?次善男子。菩摩诃有亦知亦。菩摩诃知生修身修戒。修心修慧。是人今世成就。或因欲、嗔恚、愚。是必地受。是人直以修身修戒、修心修慧。世受。不地。何是能得。忏悔露所有。

佛教 佛後重的象,你有

修身修戒、修心修慧後,有些重的象,你有?次善男子。菩摩诃有亦知亦。菩摩诃知生修身修戒。修心修慧。是人今世成就。或因欲、嗔恚、愚。是必地受。是人直以修身修戒、修心修慧。世受。不地。何是能得。忏悔露所有。

佛教 住法什么意思

住法瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。二解 集论七卷六页云:云何住法?若不得修慧唯勤方便修习闻思;不名住法。若不得闻思,惟勤方便修习修慧;亦不名住法。若俱