佛教 果证什么意思
Posted 一下吧
篇首语:坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 果证什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)依因位之修行,而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰:「示之以因修,明之以果证。」相关参考
(术语)依因位之修行,而得果地之证悟也。慈恩寺传序曰:「示之以因修,明之以果证。」
不顾沙门瑜伽六十二卷二页云:云何不顾沙门?谓弃舍学处,好为退转。或犯尸罗,行诸恶法。于内腐烂。广说乃至实非梵行,自称梵行。况当悕求沙门果证八支圣道。
不顾沙门瑜伽六十二卷二页云:云何不顾沙门?谓弃舍学处,好为退转。或犯尸罗,行诸恶法。于内腐烂。广说乃至实非梵行,自称梵行。况当悕求沙门果证八支圣道。
三种慢瑜伽十四卷三页云:又有三种心高举法,违害欲求沙门果证修方便者,预流果支,能障沙门,令不得证。一者、以己校量于他,谓我为胜,心生高举。二者、以己校量于他,谓我相似,心生高举。三者、以己挍量于他,谓
三种慢瑜伽十四卷三页云:又有三种心高举法,违害欲求沙门果证修方便者,预流果支,能障沙门,令不得证。一者、以己校量于他,谓我为胜,心生高举。二者、以己校量于他,谓我相似,心生高举。三者、以己挍量于他,谓
(术语)密家观阿毘罗吽敛之五字,谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰:「结三摩地印,入法界体性三昧,修习五字旋陀罗尼。(中略)旋复谛思惟,字字悟真实,初后虽差别,果证皆归
(术语)密家观阿毘罗吽敛之五字,谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰:「结三摩地印,入法界体性三昧,修习五字旋陀罗尼。(中略)旋复谛思惟,字字悟真实,初后虽差别,果证皆归
(术语)密家观阿毘罗吽敛之五字,谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰:「结三摩地印,入法界体性三昧,修习五字旋陀罗尼。(中略)旋复谛思惟,字字悟真实,初后虽差别,果证皆归
(术语)密家观阿毘罗吽敛之五字,谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰:「结三摩地印,入法界体性三昧,修习五字旋陀罗尼。(中略)旋复谛思惟,字字悟真实,初后虽差别,果证皆归