佛教 枯木什么意思
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(杂名)唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二(庆绪传)曰:「如是二十年间,堂中老宿,长坐不卧,屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。」传灯录十五石霜章曰:「师止石霜山二十年间,学众有长坐不卧,屹若株杌。天下谓之枯木众也。」相关参考
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,便苏生还来,而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章(大五一‧二八四中):「问:『如何是道?』师曰:『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,便苏生还来,而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章(大五一‧二八四中):「问:『如何是道?』师曰:『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道
(杂名)唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二(庆绪传)曰:「如是二十年间,堂中老宿,长坐不卧,屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。」传灯录十五石霜章曰:「师止石霜山二十年间,学众
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,便苏生还来,而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章(大五一‧二八四中):「问:『如何是道?』师曰:『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,便苏生还来,而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章(大五一‧二八四中):「问:『如何是道?』师曰:『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道
(杂名)唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二(庆绪传)曰:「如是二十年间,堂中老宿,长坐不卧,屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。」传灯录十五石霜章曰:「师止石霜山二十年间,学众
(杂语)意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,更苏生还来,而得大自在也。碧巖二则颂评曰:「僧问香严如何是道?严云枯木里龙吟。僧云如何是道中人?巖云髑髅里眼睛。」
(杂语)意谓绝灭一切妄念妄想,至大死一番处,更苏生还来,而得大自在也。碧巖二则颂评曰:「僧问香严如何是道?严云枯木里龙吟。僧云如何是道中人?巖云髑髅里眼睛。」