佛教 枯木禅什么意思
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篇首语：有上不去的天，没过不去的关。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 枯木禅什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（公案）五灯会元曰：「昔有婆子，供养一庵主，经二十年。常令一二八女子送饭给侍。一日令女子抱定。曰：正恁么时如何？主曰：枯木倚寒巖，三冬无煖气。女子举似婆。婆曰：我二十年祇供养得个俗汉。遂遣出烧却庵。」相关参考
1、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。2、寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。3、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。4、天，阿修罗，人
我的一个朋友刚从新西兰回来，他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容，而且为自己的仕途之路费尽心机，但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。 两年之后再回来，看到他的脸上常常有淡定的笑容，不吸烟不喝
1.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。2.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。3.临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳，繁兴大
（杂名）枯木众所居之堂。
（杂名）枯木众所居之堂。
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想，至大死一番处，便苏生还来，而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章（大五一‧二八四中）：「问：『如何是道？』师曰：『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想，至大死一番处，便苏生还来，而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章（大五一‧二八四中）：「问：『如何是道？』师曰：『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道
（杂名）唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二（庆绪传）曰：「如是二十年间，堂中老宿，长坐不卧，屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。」传灯录十五石霜章曰：「师止石霜山二十年间，学众
（杂名）唐石霜诸禅师会下有禅坐而不卧者。天下谓之枯木众。宋僧传十二（庆绪传）曰：「如是二十年间，堂中老宿，长坐不卧，屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。」传灯录十五石霜章曰：「师止石霜山二十年间，学众
禅宗公案名。又称枯木里龙吟。意谓绝灭一切妄念妄想，至大死一番处，便苏生还来，而得大自在。景德传灯录卷十一香严智闲章（大五一‧二八四中）：「问：『如何是道？』师曰：『枯木龙吟。』」又碧巖录第二则赵州至道