佛教 娑什么意思
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悉昙字 （sa）。又作萨、縒、飒、拶、三、参、散。为悉昙体文遍口声之第七，五十字门之一，四十二字门之一。密教常称「娑」字为谛。字相浅略释作谛之义，字义深祕释作谛不可得之义。金刚顶经释字母品称「娑」字门为一切法一切谛不可得故；文殊问经释为现证一切智声（梵 sarvajñānābhisambodhana）；北本大般涅槃经卷八谓娑者为众生演说正法，令心欢喜之义。〔大品般若经卷五、大日经卷二具缘品〕 p4076相关参考
悉昙字（sa）。又作萨、縒、飒、拶、三、参、散。为悉昙体文遍口声之第七，五十字门之一，四十二字门之一。密教常称「娑」字为谛。字相浅略释作谛之义，字义深祕释作谛不可得之义。金刚顶经释字母品称「娑」字门为
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：「婆罗娑提伽，晋云清净经。」饰宗记八本曰：「波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。」梵Prāsādika－sūtra。
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：「婆罗娑提伽，晋云清净经。」饰宗记八本曰：「波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。」梵Prāsādika－sūtra。
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：「婆罗娑提伽，晋云清净经。」饰宗记八本曰：「波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。」梵Prāsādika－sūtra。
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：「婆罗娑提伽，晋云清净经。」饰宗记八本曰：「波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。」梵Prāsādika－sūtra。
（杂语）Māṁsa，又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰：「莽娑梵语也，此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰：「肉么娑。」
（杂语）Māṁsa，又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰：「莽娑梵语也，此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰：「肉么娑。」
（杂语）Māṁsa，又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰：「莽娑梵语也，此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰：「肉么娑。」
（杂语）Māṁsa，又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰：「莽娑梵语也，此云是未坏人肉也。」梵语杂名曰：「肉么娑。」