佛教 害什么意思
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梵语 vihijsā。为心所之一。指欲损害他人之心，属有部小烦恼地法之一，法相宗随烦恼之一。与此相反之心，称为不害（梵 ahijsā），即不损害他人之心，属大善地法之一。（参阅「不害」983） p4083相关参考
恚害瑜伽八十四卷十八页云：恚害者：谓以手等而加害故。
恚害瑜伽八十四卷十八页云：恚害者：谓以手等而加害故。
永害习气瑜伽五十卷十二页云：云何如来永害习气？谓诸如来、或于动转，或于瞻视，或于言论，或于安住，似有烦恼所起作业，多不现行。是名如来永害习气。诸阿罗汉，虽断烦恼；而于动转、瞻视、言论、及安住中，而有种
永害习气瑜伽五十卷十二页云：云何如来永害习气？谓诸如来、或于动转，或于瞻视，或于言论，或于安住，似有烦恼所起作业，多不现行。是名如来永害习气。诸阿罗汉，虽断烦恼；而于动转、瞻视、言论、及安住中，而有种
害瑜伽八十四卷十八页云：又害者：谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云：害者：谓逼恼有情，无悲、无愍、无哀、无怜、无恻，为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说：诸有害者、必损恼他。三解 成唯识
害瑜伽八十四卷十八页云：又害者：谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云：害者：谓逼恼有情，无悲、无愍、无哀、无怜、无恻，为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说：诸有害者、必损恼他。三解 成唯识
害伴随眠如三种烦恼随眠中说。
害伴随眠如三种烦恼随眠中说。
（杂语）色欲之害也。止观四曰：「如禅门中所说：色害最深，令人狂醉，生死根本良由此也。」
（杂语）色欲之害也。止观四曰：「如禅门中所说：色害最深，令人狂醉，生死根本良由此也。」