佛教 栗駄什么意思
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篇首语：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 栗駄什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）污栗駄Hṛdhṛdaya之略。见肉团心条。相关参考
（术语）污栗駄Hṛdhṛdaya之略。见肉团心条。
（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：「质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗駄，此方是草木之心也。又称矣栗駄，此方是积集精要者为心也。」矣即牟字乎。
（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：「质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗駄，此方是草木之心也。又称矣栗駄，此方是积集精要者为心也。」矣即牟字乎。
（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：「质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗駄，此方是草木之心也。又称矣栗駄，此方是积集精要者为心也。」矣即牟字乎。
（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：「质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗駄，此方是草木之心也。又称矣栗駄，此方是积集精要者为心也。」矣即牟字乎。
（术语）攀缘境界，思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又曰虑知心。梵名质多。四种心之一。止观一之上曰：「质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗駄，此方称是草木之心也。又称矣栗駄
（术语）攀缘境界，思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又曰虑知心。梵名质多。四种心之一。止观一之上曰：「质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗駄，此方称是草木之心也。又称矣栗駄
（种子）Hrib纥哩字也。密教为人法一体，故纥哩为阿弥陀之种子亦为其三昧耶形之莲华种子，其所以为种子者，有二义：一就字音，名八叶心莲之肉团心，名讫栗駄心，今字谓之讫里瞿有同音之意，以同音而亦有同体之
（种子）Hrib纥哩字也。密教为人法一体，故纥哩为阿弥陀之种子亦为其三昧耶形之莲华种子，其所以为种子者，有二义：一就字音，名八叶心莲之肉团心，名讫栗駄心，今字谓之讫里瞿有同音之意，以同音而亦有同体之