佛教 差别极成什么意思
Posted 因明
篇首语:旧书不厌百回读,熟读精思子自知。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 差别极成什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;差别,即宗(主张、命题)之后陈(述词),又称法、能别,为言语中之意中所许(称为意许)。立(立论)者、敌(问难)者双方对于宗之后陈皆意许相同而致极成无过,称差别极成。反之,若立、敌意许互忤,则有过,称差别不极成。〔因明大疏蠡测〕(参阅「极成」5477) p4089相关参考
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;差别,即宗(主张、命题)之后陈(述词),又称法、能别,为言语中之意中所许(称为意许)。立(立论)者、敌(问难)者双方对于宗之后陈皆意许相同而致极成无过,
宗因明入正理论云:此中宗者:谓极成有法,极成能别,差别性故,随自乐为所成立性。是名为宗。如有成立声是无常。如疏二卷一页释。
宗因明入正理论云:此中宗者:谓极成有法,极成能别,差别性故,随自乐为所成立性。是名为宗。如有成立声是无常。如疏二卷一页释。
四种真实义瑜伽三十六卷八页云:此真实义品类差别,复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。三者、烦恼障净智所行真实。四者、所知障净智所行真实。如彼卷八页至十页广释。
四种真实义瑜伽三十六卷八页云:此真实义品类差别,复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。三者、烦恼障净智所行真实。四者、所知障净智所行真实。如彼卷八页至十页广释。
极成真实辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、依彼根本真实立耶?颂曰:世极成依一;理极成依三。论曰:若事、世间共所成立,串习随入,觉慧所取;一切世间,
极成真实辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、依彼根本真实立耶?颂曰:世极成依一;理极成依三。论曰:若事、世间共所成立,串习随入,觉慧所取;一切世间,
俱不极成因明入正理论云:俱不极成者:如胜论师、对佛弟子,立我以为和合因缘。如疏五卷十一页释。
俱不极成因明入正理论云:俱不极成者:如胜论师、对佛弟子,立我以为和合因缘。如疏五卷十一页释。