佛教 根败什么意思

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 (杂语)眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰:「譬如根败之士其于五欲不能复利,如是闻诸断结者,于佛法中无所复益。」同慧远疏曰:「眼等名根,根坏名败,根坏之人名根败士,于色声等不能照瞩。」

相关参考

佛教 根败什么意思

 (杂语)眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰:「譬如根败之士其于五欲不能复利,如是闻诸断结者,于佛法中无所复益。」同慧远疏曰:「眼等名根,根坏名败,根坏之人名根败士,于色声等不能照瞩。」

佛教 根败什么意思

(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏(慧远)〕

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(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏(慧远)〕

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(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏(慧远)〕

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(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏(慧远)〕

佛教 根败坏种什么意思

又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且

佛教 根败坏种什么意思

又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且

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又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且

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又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且