文史百科 唐太宗李世民百字箴言原文以及翻译
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唐太宗李世民百字箴言原文以及翻译
【原文】
耕夫碌碌，多无隔夜之粮；
织女波波，少有御寒之衣。
日食三餐，当思农夫之苦，
身穿一缕，每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭，
无功受禄，寝食不安。
交有德之朋，绝无义之友。
取本分之财，戒无名之酒。
常怀克己之心，闭却是非之口。
若能依朕所言，富贵功名可久。
翻译：种田人多劳苦，吃了今天无明天，纺织女多奔波没有棉衣穿。我们应该吃饭想到农民辛苦，穿衣不忘织女劳累，穿一丝关心千万人生活，吃一匙一百次鞭策自己，无功受奖吃饭睡觉都感到不安，无功不受禄。不取不正当的财，君子爱财，取之有道。不正当的请酒不去喝，交正道朋友，决歪道朋友，经常注意克服自己缺点，不搬弄是非，若是听从这些规劝，获得的名利和地位定能长久。
这就是由唐太宗李世民书撰的著名的《百字箴言》，据说他以此赠予朝中大臣。文中的“波波”，是“劳苦奔波的样子”的意思。“寸丝千命，匙饭百鞭”，比喻每寸丝绸衣帛，必有上千条蚕的努力；每匙饭粒的产出，耕牛须挨上百鞭抽打，来之不易！
这则近似白话的百字短文，看起来是君王教导臣子如何保持功名富贵的圣训，但究其内容，实为告诫为官者修身克己的做人之道。大概的意思是提醒为官者不忘劳动本色，保持艰苦奋斗作风；同时做到慎言、慎友、克己、清廉。
唐太宗李世民是我国历史上一位伟大的政治家、是影响中国乃至世界进程的杰出人物。短短百字，反映了李世民了解人民疾苦，关心群众生活；做到无功不受禄，取本分之财，不贪不沾；在处理人与人的关系上，能分清好坏、丑恶、是非；并能时时检查和改正自己的缺点。《百字箴言》，文虽短小，但含义深刻，对后人颇有教育意义。一个一千多年前的封建帝王，有此思想境界，实是难能可贵。通过《百字箴言》，可见李世民被誉为一代“明君”绝非浪有虚名。唐朝所以能成为历史上的盛世，也与此不无关系。
笔者无意拿当今用“三个代表理论”武装起来的干部队伍去和一千年前的帝王臣子类比。但我们现在干部队伍中确有不少人，与李世民《百字箴言》的要求相去甚远。他们不仅不关心群众的疾苦，反而屡屡侵犯群众的利益。一些涉案的干部，官不可谓不大，理应好好地为人民服务，但他们放松了世界观的改造，禁不住金钱和腐败生活方式的诱惑，“一朝权在手，便把利来谋”，权利薰心，贪欲膨胀，忘乎所以，为所欲为。最后成为人民的罪人。
因此，干部特别是高级干部，要做到立党为公，执政为民，真的应该认真读读唐太宗李世民的《百字箴言》。去除文中“功名富贵”的动机和目的，这段箴言仍可作为当今时代背景下为官者的座右铭。各级领导应以此来时刻提醒自己，正确看待和运用手中的权力，要掌好权用好权，决不能以权谋私。要把人民群众的安危冷暖挂在心上，切实帮助群众解决困难，把人民群众的利益作为自己一切工作的出发点和落脚点。
李瑞环同志曾说：“对共产党的领导干部来说，心里没有群众，就是忘本；对群众的疾苦漠不关心，就是变质；滥用手中的权利欺压群众，就是对共产党的背叛。各级领导干部要经常想想群众在我们心中占什么位置，我们在群众心目中是什么形象。” 李瑞环同志的这段话，不足百字，也堪称箴言。
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原文：唐太宗论苏辙唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙，遭武氏之乱，子孙为戮，不绝如线，后世推原其故而不得。以吾观之，惜
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