佛教 根本禅什么意思
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篇首语:此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 根本禅什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)又曰根本定。伏下地烦恼所得之上地禅定,谓为近分。断下地烦恼所得之上地禅定,谓为根本,即定地有色界无色界之八地,故有八根本禅八近分禅。相关参考
1、人生如旅,亦哭亦歌,曲终人散时,不过是痛者自痛,伤者自伤。2、寒声碎玉恨苍天,却执念,无悔飘寻落寞间。3、妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。4、天,阿修罗,人
我的一个朋友刚从新西兰回来,他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容,而且为自己的仕途之路费尽心机,但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。 两年之后再回来,看到他的脸上常常有淡定的笑容,不吸烟不喝
1.疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。2.参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。3.临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳,繁兴大
轻重业俱舍论十八卷十四页云:欲知诸业轻重相者,应知轻重,略由六因。其六者何?颂曰:后起、田、根本、加行、思、意乐,由此下上故;业成下上品。论曰:后起者:谓作已随作。田者:谓于后作损作益。根本者:谓根本
孝典海法佛父母恩佛盂盆佛孝子阿含.善生增壹阿含王五天使者愚藏六度集大方便佛恩沙塞部和醯五分律根本一切有部毗奈耶婆塞戒梵利弗大遮尼干子所大方佛大方如不思境界大般涅不思光菩所正法念佛未生冤四十二章佛佛三昧
孝典海法佛父母恩佛盂盆佛孝子阿含.善生增壹阿含王五天使者愚藏六度集大方便佛恩沙塞部和醯五分律根本一切有部毗奈耶婆塞戒梵利弗大遮尼干子所大方佛大方如不思境界大般涅不思光菩所正法念佛未生冤四十二章佛佛三昧
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
禅意水墨(:法)> 解的原是性空,解的目的是我,至於要真正地解的境界,那不是上兵,道理就能到的。因理是一回事,又是一回事,正像一部史,然著古代的事物,但史的本身,不等於古代的事物;又比如‘美’名,
禅意水墨(:法)> 解的原是性空,解的目的是我,至於要真正地解的境界,那不是上兵,道理就能到的。因理是一回事,又是一回事,正像一部史,然著古代的事物,但史的本身,不等於古代的事物;又比如‘美’名,