佛教 根机什么意思
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篇首语：前事不忘，后事之师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 根机什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）人之性譬诸木而曰根。根之发动处曰机。修行之兴废，教法之进止，一由此根机之如何？最胜王经七曰：「随彼根机令习定。」寄归传二曰：「巧应根机，善诱人天。」相关参考
（术语）人之性譬诸木而曰根。根之发动处曰机。修行之兴废，教法之进止，一由此根机之如何？最胜王经七曰：「随彼根机令习定。」寄归传二曰：「巧应根机，善诱人天。」
以人之性譬诸木而谓根，根之发动处称为机。修行之进止，教法之兴废，乃由此根机之如何而定。（参阅「机」6249）p4139
以人之性譬诸木而谓根，根之发动处称为机。修行之进止，教法之兴废，乃由此根机之如何而定。（参阅「机」6249）p4139
以人之性譬诸木而谓根，根之发动处称为机。修行之进止，教法之兴废，乃由此根机之如何而定。（参阅「机」6249）p4139
以人之性譬诸木而谓根，根之发动处称为机。修行之进止，教法之兴废，乃由此根机之如何而定。（参阅「机」6249）p4139
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则（大四八‧二二八下）
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则（大四八‧二二八下）
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则（大四八‧二二八下）
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则（大四八‧二二八下）