佛教 根边蕴什么意思
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(术语)对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。相关参考
(术语)对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。
梵语mūlāntika-skandha。与「一味蕴」对称。乃小乘经量部之主张。从无始以来相续不绝之微细意识,为有情生死相续之依据。以受、想、行、识四蕴为体,从未尝断绝者,称为一味蕴;若以此一味蕴为根本
梵语mūlāntika-skandha。与「一味蕴」对称。乃小乘经量部之主张。从无始以来相续不绝之微细意识,为有情生死相续之依据。以受、想、行、识四蕴为体,从未尝断绝者,称为一味蕴;若以此一味蕴为根本
三句答杂集论十五卷十一页云:三句者:谓于所问,唯三句答。如有问言:若蕴数,亦处数耶?设处数,亦蕴数耶?此应三句答。或蕴数,非处数。谓色蕴。或处数,非蕴数。谓法处。或蕴数,亦处数。谓识蕴意处。俱非数者:
三句答杂集论十五卷十一页云:三句者:谓于所问,唯三句答。如有问言:若蕴数,亦处数耶?设处数,亦蕴数耶?此应三句答。或蕴数,非处数。谓色蕴。或处数,非蕴数。谓法处。或蕴数,亦处数。谓识蕴意处。俱非数者:
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
恶思思议如二种思思议中说。
恶思思议如二种思思议中说。