佛教 息世讥嫌戒什么意思
Posted 比丘
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二戒之一。略称讥嫌戒。又作遮戒。如杀、盗、婬、妄等,不待佛制而其自身即具罪者,称为性戒。除性戒之外,比丘之戒法多为持比丘之资格,且止息世人之讥嫌而制定者,例如禁止贩卖、作媒、饮酒、食五辛等戒条属之。〔北本涅槃经卷十一〕(参阅「二戒」196、「性戒」3228) p4108相关参考
(术语)如杀盗婬妄,不待佛制而性自罪,佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法,多为持比丘之资格,止世之讥嫌而制者,是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰:「有二种戒:一者性重戒,二者息世讥嫌戒。
(术语)如杀盗婬妄,不待佛制而性自罪,佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法,多为持比丘之资格,止世之讥嫌而制者,是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰:「有二种戒:一者性重戒,二者息世讥嫌戒。
二戒之一。略称讥嫌戒。又作遮戒。如杀、盗、婬、妄等,不待佛制而其自身即具罪者,称为性戒。除性戒之外,比丘之戒法多为持比丘之资格,且止息世人之讥嫌而制定者,例如禁止贩卖、作媒、饮酒、食五辛等戒条属之。〔
二戒之一。略称讥嫌戒。又作遮戒。如杀、盗、婬、妄等,不待佛制而其自身即具罪者,称为性戒。除性戒之外,比丘之戒法多为持比丘之资格,且止息世人之讥嫌而制定者,例如禁止贩卖、作媒、饮酒、食五辛等戒条属之。〔
(术语)具曰息世讥嫌戒。谓止世人忌嫌之戒律。其事性质上为恶,谓之性重戒。其事之性质,虽不敢为恶,而世人之见,以为忌嫌之事,谓之讥嫌戒。涅槃经十一曰:「善男子!有二种戒:一者性重戒,二者息世讥嫌戒。性
(术语)具曰息世讥嫌戒。谓止世人忌嫌之戒律。其事性质上为恶,谓之性重戒。其事之性质,虽不敢为恶,而世人之见,以为忌嫌之事,谓之讥嫌戒。涅槃经十一曰:「善男子!有二种戒:一者性重戒,二者息世讥嫌戒。性
意思为:息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。
五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品(大一二‧四三三下):「圣行者,佛及菩萨之所行处故,故名圣行。」广义而言,即虔信大般涅槃经,舍俗出家,护持性重戒、息世讥嫌戒等,住于不动地;又观