佛教 息妄修心宗什么意思
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篇首语：道德可以弥补能力的不足，能力却难以掩盖道德的缺陷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 息妄修心宗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
华严宗五祖宗密（780～841）于禅源诸诠集都序卷上之二中，将禅宗诸派总分为三宗，其一即为息妄修心宗。此宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之门下，及牛头、天台、惠稠、求那等倡道之禅。此宗主张外境与内心各有分限，如能背境观心，即可息灭妄念；能息妄念，即觉悟而无所不知。此即指北宗禅。 p4108相关参考
华严宗五祖宗密（780～841）于禅源诸诠集都序卷上之二中，将禅宗诸派总分为三宗，其一即为息妄修心宗。此宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之门下，及牛头、天台、惠稠、求那等倡道之禅。此宗主张外境与内心各有
华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地禅门师资承袭图之中，将禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗，而主张自属之荷泽宗为最优。
华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地禅门师资承袭图之中，将禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗，而主张自属之荷泽宗为最优。
为唐代圭峰宗密（780～841）所分「禅三宗」之一。本宗不说示方便法门，而强调直示自心。与「教三种」之显示真心即性教相对应。宗密于其所著禅源诸诠集都序卷上之二，将当时禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄
为唐代圭峰宗密（780～841）所分「禅三宗」之一。本宗不说示方便法门，而强调直示自心。与「教三种」之显示真心即性教相对应。宗密于其所著禅源诸诠集都序卷上之二，将当时禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄
为唐代圭峰宗密（780～841）所分「禅三宗」之一。本宗不说示方便法门，而强调直示自心。与「教三种」之显示真心即性教相对应。宗密于其所著禅源诸诠集都序卷上之二，将当时禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄
为唐代圭峰宗密（780～841）所分「禅三宗」之一。本宗不说示方便法门，而强调直示自心。与「教三种」之显示真心即性教相对应。宗密于其所著禅源诸诠集都序卷上之二，将当时禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄
禅宗之别称。系出自楞伽经之「佛语心为宗」而来。禅宗以不立文字、不依经典，直传佛之心印为宗旨，故又称佛心宗。碧巖录第十三则之评唱（大四八‧一五三下）：「第十五祖提婆尊者，（中略）因见第十四祖龙树尊者，以
禅宗之别称。系出自楞伽经之「佛语心为宗」而来。禅宗以不立文字、不依经典，直传佛之心印为宗旨，故又称佛心宗。碧巖录第十三则之评唱（大四八‧一五三下）：「第十五祖提婆尊者，（中略）因见第十四祖龙树尊者，以