佛教 时量什么意思
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篇首语：家资是何物，积帙列梁梠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 时量什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
论及时间之种种单位。依俱舍论卷十二所载，古印度人以最小之单位为刹那（梵 ksana），百二十刹那为一怛刹那（梵 tat-ksana），六十怛刹那为一腊缚（梵 lava），三十腊缚为一牟呼栗多（梵 muhūrta），三十牟呼栗多为一昼夜（梵 ahorātra），三十昼夜为一月（梵 māsa），十二月为一年（梵 varsa）。更有小劫、中劫、大劫、阿僧祇劫等单位。又一年分寒际时、热际时、雨际时三期。此外，一念与刹那、生灭之关系，就仁王般若经卷上所述，一念为九十刹那，一刹那有九百生灭，故一念之间计有八万一千生灭。另于杂心论卷二谓，一弹指有六十四刹那；大智度论卷十五则谓，一弹指为六十刹那。〔大毘婆沙论卷一三六、摩诃止观卷三上〕 p4123相关参考
论及时间之种种单位。依俱舍论卷十二所载，古印度人以最小之单位为刹那（梵ksana），百二十刹那为一怛刹那（梵tat-ksana），六十怛刹那为一腊缚（梵lava），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhūrt
（术语）经劫久远也。劫为梵语劫波之略，计世界成坏之时量也。
（术语）经劫久远也。劫为梵语劫波之略，计世界成坏之时量也。
指历劫久远。劫，乃劫波（梵kalpa）之略称，为计世界成坏之时量。p5940
指历劫久远。劫，乃劫波（梵kalpa）之略称，为计世界成坏之时量。p5940
劫，分别世界成坏之时量名，为古印度表示时间之最大单位。万劫，经历世界之成坏一万次，即言时间之极长。p5542
劫，分别世界成坏之时量名，为古印度表示时间之最大单位。万劫，经历世界之成坏一万次，即言时间之极长。p5542
（杂语）经劫无量无数也，世界一成一败之时量，谓之劫，法华经方便品曰：「无量无数劫。闻是法亦难。」
（杂语）经劫无量无数也，世界一成一败之时量，谓之劫，法华经方便品曰：「无量无数劫。闻是法亦难。」