佛教 案达罗派什么意思
Posted 西山
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巴利名 Andhakā。部派佛教之名称。此派根据地为南印度案达罗(梵 Andhra,巴 Andha,又作案陀罗)地方。据佛音(梵 Buddhaghosa)之论事注(巴 Kathā-vatthuppakarana-atthakathā),案达罗派共有东山住部(巴 Pubbaseliyā)、西山住部(巴 Aparaseliya)、王山住部(巴 Rājagiriyā)及义成部(巴 Siddhatthikā)等四部,均为后世出现之部派。此一「案达罗」之名称非为佛音以前所用者,然有关部派诸书中,对于属案达罗的四部派,岛史(巴 Dīpavajsa V)举出在佛灭二百年中十七部派分裂后产生六部派中之王山住部、义成部、东山住部及西山住部等四者(南传大统史 Mahāvajsa V 亦同说),清辨(梵 Bhavya)之异部宗精释(藏 Sde-pa tha-dad-par byed-pa dav rnam-par-bśad-pa)之第二说,亦在八部的大众部中揭出东山住部(藏 śar-gyi ri-bo-pa)、西山住部(藏 Nub-gyi ri-bo-pa)、王山住部(藏 Rgyal-po ri-bo-pa)及义成部(藏 Don-grub-pa)等四部。据世友之异部宗轮论所载,佛陀入灭后第二百年满时,大众部有大天者,住制多山,与大众部僧诤论余所诱等五事,致生乖诤,分裂出制多山部、西山住部及北山住部(相当于岛史等之东山住部)等三部。对此论事二之一至五,佛音之注谓余所诱为东山住部及西山住部之主张,「无知、犹豫、他令入」等三事为东山住部之主张,「道因声故起」为东山住部等所主张,大致吻合。世友未说王山住部及义成部,而系出于岛史等记载,由此推测,此二部在西山住部及东山住部以后分裂,更在岛史揭出后期分派的大众部六部之一─后王山住部(巴 Apara-rājagirikā,大统史作金刚部 Vājiriyā)系由王山住部分裂出者。〔结集分派史考、小乘佛教思想论、印度佛教固有名词辞典、N. Dutt: Aspects of Mahāyāna Buddhism; J. Thomas: The History of Buddhist Thought; G.D. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names〕 p4128相关参考
巴利名Andhakā。部派佛教之名称。此派根据地为南印度案达罗(梵Andhra,巴Andha,又作案陀罗)地方。据佛音(梵Buddhaghosa)之论事注(巴Kathā-vatthuppakarana
(地名)Andhra,南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国,亦名大案达罗国。
(地名)Andhra,南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国,亦名大案达罗国。
(地名)Andhra,南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国,亦名大案达罗国。
(地名)Andhra,南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国,亦名大案达罗国。
案达罗,梵名Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,历三十代,凡四百五十年。据传其乃雅利安族与土著之混血种族。于统一独立前即有三十都市、无数村落、十
案达罗,梵名Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,历三十代,凡四百五十年。据传其乃雅利安族与土著之混血种族。于统一独立前即有三十都市、无数村落、十
案达罗,梵名Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,历三十代,凡四百五十年。据传其乃雅利安族与土著之混血种族。于统一独立前即有三十都市、无数村落、十
案达罗,梵名Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,历三十代,凡四百五十年。据传其乃雅利安族与土著之混血种族。于统一独立前即有三十都市、无数村落、十