佛教 根本成就论什么意思
Posted 场所
篇首语：吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 根本成就论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚（梵 Śivārya）所编纂，由二一七○偈组成。ārādhanā 一语，为耆那教专门用语，系谓人于死亡之际，始能完全实践耆那教教理。本书完成于「以断食死亡而达到成就」之说法盛行之时代，故强调断食死亡乃通往 ārādhanā 之道。内容论及十七种优劣之死亡方式，可略分为五项：(一)极愚者之死，即背教者之死。(二)愚者之死，虽具有正信但仍未远离五恶者之死。(三)既愚既贤者之死，具有正信而与五恶半分离者之死。(四)贤者之死。(五)极贤者之死，已断除烦恼的全智者之死等。其中，「贤者之死」项目下，论及修练断食死者，可就其死亡场所是否移动而分成二类。若受蛇虎猛兽之袭击，则易影响其场所移动情形；又受蛇虎等之侵害，亦可依其受损程度而分成三种（损害、强烈损害、完全损害）。 p4133相关参考
梵名Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚（梵Śivārya）所编纂，由二一七○偈组成。ārādhanā一语，为耆那教专门用语，系谓人于死亡之际，始能完全实践耆那教教理。本书完成于「以断食
（书名）一卷，天亲菩萨造。元魏毘目智仙译。与大乘成业论同本。
（书名）一卷，天亲菩萨造。元魏毘目智仙译。与大乘成业论同本。
（书名）一卷，天亲菩萨造。元魏毘目智仙译。与大乘成业论同本。
（书名）一卷，天亲菩萨造。元魏毘目智仙译。与大乘成业论同本。
人身得，佛法。 末法，生福薄。 明遇，正法求。 我等末世行人，遵佛教，以戒，行做，自他，荷佛家，住持正法。 佛法慈舟，正航。正知正，乃修佛法之前提，藉此因我等心每日集大德示、佛陀典，者共同
人身得，佛法。 末法，生福薄。 明遇，正法求。 我等末世行人，遵佛教，以戒，行做，自他，荷佛家，住持正法。 佛法慈舟，正航。正知正，乃修佛法之前提，藉此因我等心每日集大德示、佛陀典，者共同
梵名Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要圣典之最古者。约成书于一世纪后，五世纪前。注释家瓦修南丁（Vasunandin，十二至十三世纪顷）谓本书作者为瓦塔凯拉（梵Vattakera），并为
梵名Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要圣典之最古者。约成书于一世纪后，五世纪前。注释家瓦修南丁（Vasunandin，十二至十三世纪顷）谓本书作者为瓦塔凯拉（梵Vattakera），并为