佛教 杨文会什么意思

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篇首语:枕上从妨一夜睡,灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 杨文会什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 (人名)字仁山,清安徽石埭县人。生于道光丁酉十一月十六日。卒于宣统辛亥八月十七日,年七十五。生平好读奇书。凡音韵历算天文舆地,以及黄老庄列,靡不领会。二十七岁时,曾于皖省书肆中得大乘起信论一卷。病后检阅他书,举不惬意。读起信论,乃不觉卷之不能释也。由是求佛经。一心学佛。悉废其向所为学。以为末法世界,全赖流通经典,普济众生。北方龙藏,既成具文。双径书文,又毁于兵燹。于是发心刻书本藏经,俾广流传。乙丑年乃就金陵差次,擘画刻经事。校勘刻印而外,或诵经念佛,或静坐作观,往往至漏尽而寝。是岁参考造像量度经,及净土诸经,延画家绘成极乐世界依正庄严图,十一面大悲观音像,并搜得古时名人所绘佛菩萨像,刊布流通。戊寅曾惠敏奉使欧洲,随赴英法,考求法国政教生业甚详。丙辰春,应刘芝田星使召,随往英伦,考察英国政治制造诸学。深明列强立国之原。时已五十有三矣。厥后见仕途之芜杂,誓不复与政界相往还。乃于东瀛购得小字藏经全部,闭户诵读。庚寅夏,走京师,礼旃檀佛像,并求藏外古德逸书。又寓书日本南条文雄,广求中国失传古本。南条学梵文于英国,与居士素稔。厥后由海外得来藏外书籍二三百种。因择善付梓。甲午与英人李提摩太君译成英文大乘起信论,以为他日佛教西行之渐。丁未秋,就刻经处开佛教学堂曰祇桓精舍。冀学者渐通中西文,以为将来往天竺振兴佛教。国文英文同志任之,佛学居士自任之。就学缁素二十余人,日有进益。未两稔,因经费不给而止。居士弘法四十余年,流通经典至百余万卷,印刷佛像至十余万张。著有大宗地玄文本论略注二卷,佛教初学课本,阴符道德庄列发隐诸书。又等不等观杂录,则居士殁后所刻之遗著也。徐君文霨云:先生既由莲池憨山上穷贤首清凉,而溯其源于马鸣龙树。于以入毘卢之性海,契弥陀之愿门。故居恒自言教宗贤首,行在弥陀。又尝与李澹缘居士书曰:念佛法门,普摄三根。中人以上,宜以三经一论为津梁。更以大乘起信论为入道之门。通达此论,则楞严楞伽华严法华等经自易明了。尝立量云:念佛往生是有法,自力他力为宗,因云因果相感故,喻如车两轮。尝约桂伯华居士专心研究因明唯识二部,期于彻底通达。为学佛者之楷模,不至颟顸儱侗走入外道而不自觉。实振兴佛法之要门。且于净土道理深为有益。盖庄严净土,总不离唯识变现也(云云)。其详见杨仁山居士事略,兹撮其大要耳。

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佛教 金陵刻经处什么意思

位于南京市延龄巷,乃以刻印流通佛典为目的之佛教文化机构。创始者杨文会有感于清末兵乱,经典多轶失,遂与同志十余人四处劝募,着手佛典之开版流通。同志中江都郑学川(其后出家,法号妙空)首于扬州东乡之砖桥鸡园

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佛教 成唯识论述记什么意思

 (书名)六十卷,唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云:有窥基法师者,奘公之高弟也。亲承师命,翻译成唯识论。会萃十家而成一部,并以闻于师者著为述记。学相宗者,奉为准绳。迨元季而失传,五百年来,无人得见。

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 (书名)六十卷,唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云:有窥基法师者,奘公之高弟也。亲承师命,翻译成唯识论。会萃十家而成一部,并以闻于师者著为述记。学相宗者,奉为准绳。迨元季而失传,五百年来,无人得见。