佛教 楞伽经注解什么意思
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篇首语：金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 楞伽经注解什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（书名）四卷。明释宗泐如玘于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之，叹为精确。命流布海内，使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林，后如玘又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。相关参考
（书名）四卷。明释宗泐如玘于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之，叹为精确。命流布海内，使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林，后如玘又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。
全一卷。又作入楞伽经心玄义。唐代僧法藏（643～712）撰。收于大正藏第三十九册。本书乃注解入楞伽经之著作。分为十门，即：教起所因、藏部所摄、显教差别、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、部类传译
全一卷。又作入楞伽经心玄义。唐代僧法藏（643～712）撰。收于大正藏第三十九册。本书乃注解入楞伽经之著作。分为十门，即：教起所因、藏部所摄、显教差别、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、部类传译
（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：「佛语心者即诸佛所说心法也。」宗镜录五十七曰：「楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。」检三部之楞
（术语）佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者，以如来藏心为宗，故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰：「佛语心者即诸佛所说心法也。」宗镜录五十七曰：「楞伽经云：佛语心为宗，无门为法门。」检三部之楞
（术语）涅槃之异名。涅槃为空寂之际极，故名空际。又曰实际。楞伽经三曰：「如如与空际，涅槃及法界。」注解「如如即真如，空际即实际，涅槃即究竟大涅槃，法界即佛法界，此是一体异名。」见实际条。
（术语）涅槃之异名。涅槃为空寂之际极，故名空际。又曰实际。楞伽经三曰：「如如与空际，涅槃及法界。」注解「如如即真如，空际即实际，涅槃即究竟大涅槃，法界即佛法界，此是一体异名。」见实际条。
佛菩萨随顺众生之类别，示现不同形相而宣说教化。楞伽阿跋多罗宝经注解卷二下（大三九‧三八五中）：「入实报土，受法性身，随类现形，示生示灭，度脱诸有。」另如「随类三尺一丈六」一语，即谓佛以最适切之法接引众
佛菩萨随顺众生之类别，示现不同形相而宣说教化。楞伽阿跋多罗宝经注解卷二下（大三九‧三八五中）：「入实报土，受法性身，随类现形，示生示灭，度脱诸有。」另如「随类三尺一丈六」一语，即谓佛以最适切之法接引众