佛教 楞伽经注解什么意思
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篇首语:男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 楞伽经注解什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(书名)四卷。明释宗泐如玘于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之,叹为精确。命流布海内,使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林,后如玘又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。相关参考
(书名)四卷。明释宗泐如玘于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之,叹为精确。命流布海内,使学者讲习。宗泐即奉诏刻于京师天界禅林,后如玘又刻于杭之演福寺。末有宋濂题辞。载其事颇详。
全一卷。又作入楞伽经心玄义。唐代僧法藏(643~712)撰。收于大正藏第三十九册。本书乃注解入楞伽经之著作。分为十门,即:教起所因、藏部所摄、显教差别、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、部类传译
全一卷。又作入楞伽经心玄义。唐代僧法藏(643~712)撰。收于大正藏第三十九册。本书乃注解入楞伽经之著作。分为十门,即:教起所因、藏部所摄、显教差别、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释经题目、部类传译
(术语)佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者,以如来藏心为宗,故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰:「佛语心者即诸佛所说心法也。」宗镜录五十七曰:「楞伽经云:佛语心为宗,无门为法门。」检三部之楞
(术语)佛所说之如来藏心也。楞伽经一部之所明者,以如来藏心为宗,故经之品名名为佛语心品。楞伽经注解一曰:「佛语心者即诸佛所说心法也。」宗镜录五十七曰:「楞伽经云:佛语心为宗,无门为法门。」检三部之楞
(术语)涅槃之异名。涅槃为空寂之际极,故名空际。又曰实际。楞伽经三曰:「如如与空际,涅槃及法界。」注解「如如即真如,空际即实际,涅槃即究竟大涅槃,法界即佛法界,此是一体异名。」见实际条。
(术语)涅槃之异名。涅槃为空寂之际极,故名空际。又曰实际。楞伽经三曰:「如如与空际,涅槃及法界。」注解「如如即真如,空际即实际,涅槃即究竟大涅槃,法界即佛法界,此是一体异名。」见实际条。
佛菩萨随顺众生之类别,示现不同形相而宣说教化。楞伽阿跋多罗宝经注解卷二下(大三九‧三八五中):「入实报土,受法性身,随类现形,示生示灭,度脱诸有。」另如「随类三尺一丈六」一语,即谓佛以最适切之法接引众
佛菩萨随顺众生之类别,示现不同形相而宣说教化。楞伽阿跋多罗宝经注解卷二下(大三九‧三八五中):「入实报土,受法性身,随类现形,示生示灭,度脱诸有。」另如「随类三尺一丈六」一语,即谓佛以最适切之法接引众