佛教 根败什么意思
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篇首语：千金一刻莫空度，老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 根败什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏（慧远）〕相关参考
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：「譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。」同慧远疏曰：「眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。」
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：「譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。」同慧远疏曰：「眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。」
(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏（慧远）〕
(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。〔维摩经佛道品、维摩经疏（慧远）〕
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且